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役物至未极,分明土王时

出自宋代方回《后天易吟三十首》:

役物至未极,分明土王时
嗣火孕金气,秋成方在兹。

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注释参考

役物

谓役使外物为我所用。《荀子·修身》:“君子役物,小人役於物。”《汉书·刑法志》:“夫人……爪牙不足以供耆欲,趋走不足以避利害,无羽毛以御寒暑,必将役物以为养,任智而不恃力,此其所以为贵也。” 唐 李翱 《去佛斋论》:“故其徒也,不蚕而衣裳具,弗耨而饮食充,安居不作,役物以养己者,至於几千百万人。” 严复 《原强》:“此其人非必勤劳贤智胜於人人也,仰机射利役物自封而已。”

未极

(1).无穷远处;没有期限。《管子·幼官》:“听於钞故能闻未极,视於新故能见未形。” 汉 王粲 《登楼赋》:“惟日月之逾迈兮,俟 河 清其未极。”

(2).未到尽头;未达极点。 南朝 齐 谢朓 《游敬亭山》诗:“我行虽紆组,兼得寻幽蹊,缘源殊未极,归径窅如迷。” 宋 叶适 《徐德操<春秋解>序》:“昔余为 潮州 铭,言其学博而要……后二十六年,始见所谓《春秋解》者,良悔前铭称美未极,且怪诸子不早示余也。”

(3).没有停止。《楚辞·九歌·湘君》:“扬灵兮未极,女嬋媛兮为余太息。” 王逸 注:“极,已也。”

(4).谓尚未疲困。 汉 张衡 《东京赋》:“升献六禽,时膳四膏。马足未极,舆徒不劳。”

分明

分明 (fēnmíng) 清楚(明白)状 clearly 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 简单明了地 plainly 这分明不对 清楚地划开界限 clearly demarcated

土王

土气旺盛。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·五行》:“土王四季……土所以王四季何?木非土不生,火非土不荣,金非土不成,水非土不高,土扶微助衰,歷成其道,故五行更王亦须土也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》:“盛夏土王,攻山採石,百姓布野,农民废业。”《新唐书·礼乐志五》:“季夏土王之日祭中霤,孟冬祭司寒。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“詔:‘復五帝、日月之祀,其礼视四方帝,祀以四立日, 黄帝 以季夏之土王日。’”

方回名句,后天易吟三十首名句。注释由系统生成,仅供参考

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