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振锡忽闻游地肺,题门兼得谒人龙

出自宋代杨亿《成都凤道人游终南山谒种徵君》:

何年出蜀访南宗,深锁闲房翠藓重。
振锡忽闻游地肺,题门兼得谒人龙
供吟一路高秋月,投宿斜阳远寺钟。
到日弥天清论罢,徧寻紫阁与圭峰。

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注释参考

振锡

谓僧人持锡出行。锡,锡杖。杖头饰环,拄杖行则振动有声。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“建招提於幽峯,冀振锡之息肩。” 唐 司空图 《次韵和秀上人游南五台》:“振锡传深谷,翻经想旧臺。” 明 张煌言 《梅岑山居诗引》:“ 芥舟上人 以 远公 宿根,得 生公 妙解,振锡名山,玄风晻暖。” 清 钱谦益 《华严忏法序》:“尔时 六詔 不宾, 鷄足 越在化外,其振锡也何自?” 苏曼殊 《答邓孟硕书》:“ 欧洲 大乱平定之后,吾当振锡西巡,一弔 拜轮 之墓。”

人龙

(1).比喻人中俊杰。 唐 黄滔 《南海韦尚书启》:“自从见作人龙,翔为鸟凤,腾辉瑞谍,流庆皇家。” 五代 谭用之 《寄友人》诗:“穴凤瑞时来却易,人龙别后见何难。” 清 方文 《送三兄仁植先生开府武昌》诗:“人龙且向东山卧,士马谁分北极忧。”

(2).蛔虫的别称。见 明 李时珍 《本草纲目·虫四·蛔虫》。

杨亿名句,成都凤道人游终南山谒种徵君名句。注释由系统生成,仅供参考

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