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俗公此自文,后世有真识

出自宋代张镃《杂兴》:

汉代嘉唐虞,欲以儒理国。
公孙谈治道,纯驳互失得。
广大语尤害,开边心莫极。
无怪淮南谋,日夜惮汲直。
东阁礼诸贤,脱粟自为食。
俗公此自文,后世有真识

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注释参考

自文

自为文饰,掩盖过错。 宋 文天祥 《<指南录>后序》:“向也,使予委骨於草莽,予虽无所愧怍,然微以自文於君亲。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“虽间引 仲尼 以自文,而踳駮不中,诞幻无稽,适所以诬蔑之。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“ 长素 亦知其无可幸免,於是迁就其説以自文。”

后世

后世 (hòushì) 所有相继的世代 later ages 后世之谬其传。——宋· 王安石《游褒禅山记》 后世之君。——清· 黄宗羲《原君》 旷后世而不闻。 后世且行之。——清· 刘开《问说》 为了后世的利益 后代 later generations;descendant 后世子孙

真识

犹言真知灼见。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·仇远题保母帖诗》:“世人千金求墨迹,眼前至宝同瓦砾,子能赏之乃真识。” 清 黄景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺》诗:“解留光yan{1*1}照我辈,真识远胜千夫兼。”

张镃名句,杂兴名句。注释由系统生成,仅供参考

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