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蕉鹿谢依乘,孤高乃得朋

出自宋代陈造《山居十首》:

蕉鹿谢依乘,孤高乃得朋
闲谈每褐父,清晤或邻僧。
止酒玄真子,居家杜伯升。
此心安隐处,蜩鴬傲鹍鹏。

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注释参考

蕉鹿

《列子·周穆王》:“ 郑 人有薪於野者,遇骇鹿,御而击之,毙之。恐人见之也,遽而藏诸隍中,覆之以蕉,不胜其喜。俄而遗其所藏之处,遂以为梦焉。”蕉,通“ 樵 ”。后以“蕉鹿”指梦幻。 宋 辛弃疾 《水调歌头·呈南涧》词:“笑年来,蕉鹿梦,画蛇杯。” 元 贡师泰 《寄静庵上人》诗:“世事同蕉鹿,人心类棘猴。” 清 黄景仁 《满江红·赠王桐巢》词:“蕉鹿几番惊往事,关山若箇常年少。” 廖仲恺 《念奴娇》词:“梦觉沧江蕉鹿幻,惟向天南凝盼。”参见“ 覆鹿 ”。

依乘

凭借。《新唐书·李靖李勣传赞》:“ 唐 兴,其名将曰 英 卫 ,擢皆罪亡之餘,遂能依乘风云,勒功帝籍。”

孤高

孤高 (gūgāo) 特立高耸 proud loneliness 孤高特立

得朋

获得同类或同道者。《易·坤》:“君子有攸往,先迷后得主。利,西南得朋,东北丧朋。安贞吉。” 王弼 注:“西南致养之地,与坤同道者也,故曰得朋。” 孔颖达 疏:“西南得朋者,此假象以明人事,西南坤位,是阴也,今以阴诣阴,乃得朋,俱是阴类,不获吉也。”《后汉书·朱晖传论》:“ 穆 徒以友分少全,因絶同志之求;党侠生敝,而忘得朋之义。” 北周 庾信 《北园射堂新成》诗:“择贤方知此,传巵喜得朋。” 宋 刘克庄 《挽方孚若寺丞》诗:“诗里得朋卿与我,酒边争霸也无人。”

陈造名句,山居十首名句。注释由系统生成,仅供参考

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