智慧皆全，痴顽总至，两般自是殊方。
一能明哲，一个性迷荒。
尽是灵中分定，各分别、此理昭彰。
还知否，上人九窍，下没膏盲。
彷徨。
思这事，暗中积行，便得贤良。
稍胡为做作，愚戆来匡。
奉劝诸公速悟，行平等、永永清凉。
真诚显，唯邀本有，前路＊仙乡。
亦作“痴顽”。1.谓藏拙，不合流俗。 唐 王建 《昭应官舍》诗：“痴顽终日羡人閒，却喜因官得近山。” 宋 陆游 《杂感》诗之二：“古言忍字似而非，独有痴顽二字奇。”
(2).愚蠢顽劣；愚蠢无知。有时亦用作谦词。 元 杨显之 《酷寒亭》第一折：“大姐，孩儿痴顽，待打时你駡几句，待駡时你处分咱。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》：“蝇最痴顽，无毒牙利嘴，而其搅人尤甚。”《红楼梦》第一回：“弟子愚浊，不能洞悉明白，若蒙大开痴顽，备细一闻，弟子则洗耳諦听。”
亦作“緫至”。骤然而至。总，通“ 怱 ”。《礼记·月令》：“﹝季秋之月﹞寒气緫至，民力不堪，其皆入室。” 晋 干宝 《搜神记》卷一：“俄而云气上蒸，肤寸而合；比至日中，大雨总至，溪涧盈溢。”《陈书·高祖纪》：“皇运不造，书契未闻，中国其亡，兵凶总至。” 唐 段成式 《剑侠传·京西店老人》：“有顷，风雷总至。”
两样；不同。 唐 方干 《项洙处士画水墨钓台》诗：“画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。” 宋 苏轼 《次周焘韵》：“道眼转丹青，常於寂处鸣。早知雨是水，不作两般声。”
(1).不同的方法、方向或旨趣。《文子·自然》：“三皇五帝，法籍殊方，其得民心一也。”《汉书·董仲舒传》：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同。”《汉书·艺文志》：“时君世主，好恶殊方。”
(2).远方，异域。 汉 班固 《西都赋》：“踰 崑崙 ，越 巨海 ，殊方异类，至於三万里。” 唐 王维 《晓行巴峡》诗：“人作殊方语，鶯为旧国声。” 孙中山 《上李鸿章书》：“集殊方之货实，聚列国之商氓。”
王哲名句，满庭芳 刘公索贤名句。注释由系统生成，仅供参考
