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夙业岂能逃马麦,穷居赖是惯牛衣

出自宋代陆游**:

呻吟半岁掩柴扉,性命惟存气力微。
夙业岂能逃马麦,穷居赖是惯牛衣
浊清且复分贤圣,今昨谁能论是非!一段光明君记取,要知无念是真归。

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注释参考

夙业

前世的罪业、冤孽。 明 沉德符 《野获编·鬼怪·献县盗鬼》:“﹝ 江钟廉 ﹞比至 献县 未视事,即罹此变,哀痛不欲生,亟解官去,旋以瞽废,虽改教不能再出矣,岂前生夙业耶!” 清 龚自珍 《助刊圆觉经略疏愿文》:“伏因先慈 金坛 段氏 烦恼深重,中年永逝,愿以此功德,迴向逝者,夙业顿消,神之浄土。” 鲁迅 《中国小说史略》第十九篇:“夫曰 刘瘸子 ,其前生实为 陈敬济 ,以夙业故,体貌不全。”

岂能

岂能 (qǐnéng) 怎能;哪能 how can 我岂能反对?

马麦

做为马粮的麦。佛教传说,佛受 阿耆达婆罗门王 请,安居彼国,与五百比丘共食三月马麦。是佛十难之一。 宋 张商英 《宗禅辩》:“ 释迦如来 尚且不免金鏘马麦之报,况初学凡夫哉。”

穷居

谓隐居不仕。《孟子·尽心上》:“君子所性,虽大行不加焉,虽穷居不损焉。” 南朝 梁 任昉 《奏记诣蒋公》:“夫布衣穷居韦带之士,王公大人所以屈体而下之者,为道存也。” 唐 韩愈 《复志赋》:“进既不获其志愿兮,退将遁而穷居。” 清 姚鼐 《刘海峰先生八十寿序》:“然先生穷居江上,无侍郎之名位交游,不足掖起世之英少,独闭户伏首几案。”

赖是

亏得,幸好。 宋 毛滂 《虞美人》词:“二分春去知处,赖是无风雨。” 宋 范成大 《正月九日雪霰后大雨》诗:“夜霰三更碎瓦,昼冥一阵翻盆。赖是梅花已过,不然皴玉谁温?”

牛衣

牛衣 (niúyī) 用麻或草织的给牛保暖的护被 cattle clothing 牛衣古柳卖黄瓜。——宋· 苏轼《浣溪沙》

陆游名句,呻吟名句。注释由系统生成,仅供参考

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