士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非：皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。
一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。
昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。
当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。
武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。
彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。
殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。
繇是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。
今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。
彼独非圣人而自是如此。
夫圣人，乃万世之标准也。
余故曰：若伯夷者，特立独行、穷天地、亘万世而不顾者也。
虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。
(1). 周 代 宋国 的始祖。名 启 ， 殷纣王 的庶兄，封于 微 (今 山东 梁山 西北)。因见 纣 yin{1|1}乱将亡，数谏， 纣 不听，遂出走。 周武王 灭 商 ，复其官。 周公 承 成王 命诛 武庚 ，乃命 微子 统率 殷 族，奉其先祀，封于 宋 。《尚书》有《微子》篇。《论语·微子》：“ 微子 去之， 箕子 为之奴， 比干 諫而死。 孔子 曰：‘ 殷 有三仁焉。’” 三国 魏 锺会 《檄蜀文》：“是以 微子 去 商 ，长为 周 宾； 陈平 背 项 ，立功於 汉 。” 南朝 梁 任昉 《百辟劝进今上笺》：“是以玉马骏犇，表 微子 之去。”
(2).指 南朝 宋 谢弘微 。《宋书·谢弘微传》：“ 瞻 等才辞辩富， 弘微 每以约言服之， 混 特所敬贵，号曰 微子 。谓 瞻 等曰：‘汝诸人虽才义丰辩，未必皆愜众心，至於领会机赏，言约理要，故当与我共推 微子 。’”
(3).贱子。非正妻所生子。 元 辛文房 《唐才子传·杜荀鹤》：“ 荀鹤 ，字 彦之 ， 牧 之微子也。 牧 会昌 末，自 齐安 移守 秋浦 时，妾有姙，出嫁 长林 乡士 杜筠 ，生 荀鹤 。”
(4).见“ 微子操 ”。
韩愈名句，伯夷颂名句。注释由系统生成，仅供参考
