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下民昏垫,荒度为宜

出自宋代释文珦《尧任舜禹行》:

尧任舜禹,圣化日熙。
二臣至德,惟尧克知。
明良胥会,徵庸弗疑。
佐命垂统,股肱纲维。
行尧之道,蚤夜孳孳。
上齐七政,大录万几。
与人为善,念兹在兹。
举相去凶,咨牧授时。
执德於心,其化若驰。
洪水滔天,浩浩无涯。
下民昏垫,荒度为宜
乃乘四载,奠决刊随。
栉风沐雨,手胼足胝。
四海会同,九泽具陂。
诞敷文德,帝命是祗。
翔泳咸若,凤皇来仪。
尧嘉厥功,翕受敷施。
同声相应,百僚师师。
是知官人,安危之基。
用贤则安,用佞则危。
惟彼陶唐,百工允釐。
后世有述,先天弗违。
能赏能禅,缵承伏牺。
为民之极,黄收纯衣。
明并日月,照临无私。
不言而治,端拱无为。
民无能名,荡荡巍巍。
惟天为大,惟尧则之。
先圣斯言,当深致思。
或未之思,室是远而。

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注释参考

下民

百姓;人民。《诗·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天。”《史记·循吏列传》:“使食禄者不得与下民争利,受大者不得取小。” 三国 魏 阮籍 《大人先生传》:“坐制礼法,束缚下民。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》:“天祐下民而作之君,岂使之自纵其欲哉!” 鲁迅 《故事新编·理水》:“至于那些下民,他们有的是榆叶和海苔。”

昏垫

陷溺。指困于水灾。亦指水患,灾害。《书·益稷》:“洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民昏垫。” 孔颖达 疏:“言天下之人,遭此大水,精神昏瞀迷惑,无有所知,又若沉溺,皆困此水灾也。 郑 云:‘昏,没也;垫,陷也。 禹 言洪水之时,人有没陷之害。’” 南朝 宋 谢灵运 《游南亭》诗:“久痗昏垫苦,旅舘眺郊歧。” 宋 王安石 《上龚舍人书》:“比闻天子念东南之民困于昏垫,輟侍从之臣,亲至其地以劳徠安集之。” 清 魏源 《筹河篇下》:“ 沁水 浊悍衝决,使北行入 运 ,则 卫辉 必有昏垫之虞。”

荒度

大力治理;统盘筹划。《书·益稷》:“ 啟 呱呱而泣,予弗子,惟荒度土功。” 孔 传:“ 禹 治水过门不入,闻 啟 泣声,不暇子名之,以大治度水土之功故。” 宋 岳珂 《淳熙内禅颂》:“有圣惟勛,疏之瀹之,斧其不条,而荒度之。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》:“司马召一府中官吏共议之,言人人殊。君延袤荒度,报司马曰:‘疏濬当先浚其下,塞决则先治其上。’”

犹言宽大为怀。《书·吕刑》:“惟 吕 命:王享国百年,耄,荒度作刑,以詰四方。”

释文珦名句,尧任舜禹行名句。注释由系统生成,仅供参考

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