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蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥

出自唐代白居易《蛮子朝-刺将骄而相备位也》:

蛮子朝,泛皮船兮渡绳桥,来自巂州道路遥
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。
臣闻云南六诏蛮,东连牂牁西连蕃。
六诏星居初琐碎,合为一诏渐强大。
开元皇帝虽圣神,唯蛮倔强不来宾。
鲜于仲通六万卒,征蛮一阵全军没。
至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
谁知今日慕华风,不劳一人蛮自通。
诚由陛下休明德,亦赖微臣诱谕功。
德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
蛮子导从者谁何,摩挲俗羽双隈伽。
清平官持赤藤杖,大将军系金呿嗟。
异牟寻男寻阁劝,特敕召对延英殿。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。
冕旒不垂亲劳俫。
赐衣赐食移时对。
移时对,不可得,大臣相看有羡色。
可怜宰相拖紫佩金章,朝日唯闻对一刻。

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注释参考

蛮子

蛮子 (mánzi) 旧时北方人讥称南方人 the southerners 对男子的鄙称 man

皮船

(1).古时用牛皮蒙罩船身以御矢石的战船。《晋书·慕容垂载记》:“遂徙营就 西津 ,为牛皮船百餘艘,载疑兵列杖,溯流而上。”《资治通鉴·后周世宗显德三年》:“ 太祖皇帝 乘皮船入 寿春 壕中,城上发连弩射之,矢大如屋椽。” 胡三省 注:“皮船,缝牛皮为之。”

(2). 川 藏 高原地带急流河道中用树枝作骨架、外蒙牦牛皮的船。 唐 白居易 《蛮子朝》诗:“汎皮船兮渡绳桥,来自 巂州 道路遥。” 清 魏源 《圣武记》卷七:“万山丛矗,中遶汹溪,皮船笮桥,曲折一綫。”

绳桥

用绳索连结两岸,铺以竹木而成的桥。 唐 杜甫 《寄董卿嘉荣十韵》:“下临千仞雪,却背五绳桥。” 宋 范成大 《吴船录》卷上:“将至 青城 ,当再渡绳桥。每桥长百二十丈,分为五架。桥之广,十二绳排连之,上布竹笆,攒立大木数十於江沙中,輦石固其根,每数十木作一架,掛桥於半空,大风过之,掀举幡然。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺六·彭氏诗》:“絶壁绳桥万壑深,春风何意此登临。”

来自

来自 (láizì) 表示来源,但通常不带有肇始之意,而指从原有的以另一形式存在的人或物,通过赋与、移转、演绎、模仿或再生而发生 derive from;originate from;come from; stem from; spring from 主要收入来自开采煤矿

道路

道路 (dàolù) 供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径 road;way;path 人生道路 自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》 颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

白居易名句,蛮子朝-刺将骄而相备位也名句。注释由系统生成,仅供参考

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