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未妨滥吹一延族,中有谋断皋伊流

出自宋代陈造《题钦主器时所作登瀛图》:

唐家大府开天策,祖庙工歌登七德。
伪王连组{纟斥}颈归,山东羞死虬须客。
文儒济济陪英游,海内共指登瀛洲。
未妨滥吹一延族,中有谋断皋伊流
崇宁圣人抚洪业,黄头遗种初芽蘖。
青宫进讲多暇日,壑情远览思才杰。
水墨落纸分毫厘,心融笔忘天运机。
鸾翔鹄峙俨在目,更用褚亮摛辞为。
天翻地覆人得知,神京北风吹皁旗。
空令便桥乞央酒,盛事拂膺正观时。
天家所宝君家得,拜手披图悼今昔。
鼎湖龙去馀弓剑,上林雁来断消息。
莫年笔力犹枝梧,惯题七骑阴山图。
为君斲句偕画往,贷我老泪淋衣裾。

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注释参考

未妨

不妨。表示可以这样做。 宋 陆游 《夜闻雨声》诗:“未妨剩拥寒衾卧,赢取孤吟入断编。”

滥吹

比喻冒充凑数,名不副实。 南朝 齐 王融 《出家怀道篇颂》诗:“窃服皋门上,滥吹 淄 轩下。” 唐 元稹 《祭翰林白学士太夫人文》:“愚亦乘喧滥吹,谬列茎英。” 宋 王禹偁 《谪居感事》诗:“叨荣偕计吏,滥吹謁春司。”参见“ 滥竽 ”。

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

谋断

谋划决断。 明 焦竑 《玉堂丛语·识鉴》:“ 杨公 廷和 才器恢廓,乡先达司马 余肃敏 夙重之。归老之日,独持《大明律》与别,曰:‘ 介夫 当相天下,为我熟此,以助他日谋断。’” 明 夏完淳 《六哀·吴都督》诗:“持重吝一发,谋断苦不早。蛟龙失大泽,千里帆檣倒。”

皋伊

亦作“皐伊”。 皋陶 和 伊尹 的并称。传说 皋陶 是 虞舜 时刑官, 伊尹 是 商汤 时贤相。 汉 扬雄 《甘泉赋》:“迺搜逑索偶, 皐 伊 之徒,冠伦魁能。” 宋 曾巩 《尹师鲁》诗:“ 尹公 素志任天下,众亦共望齐 皐 伊 。”

陈造名句,题钦主器时所作登瀛图名句。注释由系统生成,仅供参考

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