昔结精庐在半崖，苔扉无主阖还开。
近闻有虎为看守，应是防闲俗子来。
(1).料想是；应当是。 唐 李白 《清平乐》词：“应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。” 宋 苏轼 《卜算子·感旧》词：“莫惜尊前仔细看，应是容颜老。” 明 刘基 《题宋子章效米元晖山水图》诗：“应是前后身，神会造化迹。”《儿女英雄传》第十七回：“据此一説，自然应是父亲更重。”
(2).凡是，所有。
防，堤也，用于制水；闲，圈栏也，用于制兽。引申为防备和禁阻。《诗·齐风·敝笱序》：“ 齐 人恶 鲁桓公 微弱，不能防闲 文姜 ，使至yin{1|1}乱，为二国患焉。”《后汉书·列女传·孝女叔先雄》：“家人每防闲之，经百许日后稍懈， 雄 因乘小船，於父墯处慟哭，遂自投水死。” 丁玲 《太阳照在桑干河上》五：“他们相处越久，就越融洽，可是他们却被猜忌了，被防闲了。”
谓民心归附，如子女趋事父母，不召自来，竭诚效忠。《诗·大雅·灵台》：“经始 灵臺 ，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。” 朱熹 集传：“ 文王 之臺，方其经度营表之际，而庶民已来作之，所以不终日而成也。虽 文王 心恐烦民，戒令勿亟，而民心乐之，如子趣父事，不召自来也。”《宋书·武帝纪中》：“今 荆 雍 义徒，不召而集，子来之众，其会如林。” 元 揭傒斯 《大元敕赐修堰碑》：“吾伐石兮石自摧，吾召民兮民子来。” 清 黄本铨 《枭林小史》：“邑文生 郁松年 捐银二十万为办善后，士民皆踊跃，子来之力必有可观。”
刘克庄名句，同郑君瑞出濑溪即事十首名句。注释由系统生成，仅供参考
