求佛施功早晚成，一念无心道自明。
枯木寒灰渠自在，无功用智等空平。
(1).赏赐有功。《管子·禁藏》：“施功而不均，位虽高，为用者少；赦罪而不一，德虽厚，不誉者多。” 尹知章 注：“施功，谓施恩於有功者。”
(2).犹施恩。 晋 干宝 《搜神记》卷四：“与钱十万、药方三卷，云可以施功布德。”《太平广记》卷四二○引 唐 袁郊 《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之欢，浪跡怡情仅三十年，固亦分也；不得昇玉墀见天子，施功惠养，逞志平生，亦其分也。”
(3).操作。 宋 苏轼 《再乞发运司应副浙西米状》：“又自今已往，若得淫雨稍止，即农民须趁初夏秧种车水，耕耘之劳，十倍常岁，全藉粮米接济。见今已自闕食，至时必难施功，纵使天假之年，亦无所望，公私狼狈，理在必然。”
(4).犹施巧。 宋 叶适 《宿石门》诗：“藤萝异态度，尺寸疑施功，锦茵翠织成，照耀无春冬。”
谓年岁较大才有成就。《老子》：“大方无隅，大器晚成。” 宋 叶适 《丁少詹墓志铭》：“士当晚成之后，必垂功名。” 清 纳兰性德 《书＜昌谷集＞后》：“ 少陵 诗首见於冬日 雒城 謁 老子 庙时，为 开元 辛巳， 杜 年已三十，盖晚成者也。”
(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。”
(2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。”
释印肃名句，颂证道歌证道歌名句。注释由系统生成，仅供参考
