借问身命谋，上言愧乾坤

我心劳我身，远道谁与论。
心如木中火，忧至常自燔。
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披访结恩地，世人轻报恩。
女无良媒识，知入何人门。
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寒日行深山，路由谷中村。
田翁樵采熟，男女讴吟喧。
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借问身命谋，上言愧乾坤。
时清公赋薄，力勤地利繁。
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下念草木年，坐家见重孙。
举案馈宾客，糟浆盈陶尊。
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醉闲鹿裘暖，白发舞轩轩。
仰羡太古人，余将破行辕。
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遑遑问身事，师友难为言。
离歌又行去，落日低寒泉。

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借问

身命

(1).指生命。《汉书·郑崇传》：“臣愿以身命当国咎。” 唐 玄奘 《大唐西域记·驮那羯磔迦国》：“闻者怖骇，莫敢履户，谓是毒蛇之窟，恐丧身命。”《老残游记》第七回：“和尚家又不足带兵器，所以这拳法专为保护身命的。”

(2).指命运。 唐 韩愈 《赠族侄》诗：“岁时易迁次，身命多厄穷。”

(3).身分。 元 宫天挺 《七里滩》第三折：“我则似那草店上相逢时那个身命，便和您叙交情，做咱那伴等。” 清 杨汝穀 《北行偶述》诗：“向北物价增，去乡身命贱。”

(4).下身，指男性sheng{1-1}殖{1~1}器。 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“与孩儿做一箇单绢裤遮了身命，做一箇布上衣盖了皮肤。”

上言

进呈言辞。《韩非子·外储说左上》：“ 王登 为 中牟 令，上言於 襄主 曰：‘ 中牟 有士曰 中章 、 胥己 者，其身甚修，其学甚博，君何不举之？’” 唐 韩愈 《荐士》诗：“上言愧无路，日夜惟心祷。” 清 侯方域 《太常公家传》：“会当祭祀，中人 魏忠贤 欲代行礼。公知之，乃先期上言曰：‘天坛寅清之所……窃谓刑餘不宜近至尊，而况天神饗祀之地乎。’”

乾坤

鲍溶名句，山行经樵翁名句。注释由系统生成，仅供参考