荐降灵符昭瑞命，交修盛则荐清衷。
朝真曲里扬丕烈，类帝圆坛报昊穹。
述职万邦咸执玉，来庭异域协占风。
禹功高大天无极，尧德明如日正中。
福浸含生臻富寿，泽流绵宇霈庞鸿。
粢盛丰洁神皆饗，金石和平政本通。
郁郁云烟当昼丽，熙熙景物共春融。
群臣抃蹈瞻宸扆，愿比南山祝寿躬。
使神灵下降，召神。 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“试察今之蛮民，虽状极狉獉，未有衣服宫室文字，而颂神抒情之什，降灵召鬼之人，大抵有焉。”
显示天命的瑞应。 汉 班彪 《游居赋》：“谋人神以动作，享乌鱼之瑞命。” 汉 张衡 《东京赋》：“总集瑞命，备致嘉祥。” 南朝 宋 宗炳 《明佛论》：“ 汉 、 魏 、 晋 、 宋 ，咸有瑞命，知视听之表，神道炳焉。”
《书·说命下》：“尔交修予，罔予弃，予惟克迈乃训。” 孔 传：“交，非一之义。” 孔颖达 疏：“令其交更修治己也。”后用为天子要求臣下匡助之词。 宋 王安石 《批答文武百寮曾公亮已下上尊号第一表不允》：“朕以薄德，嗣膺基绪，继天理物，常惧弗任。方赖交修，以熙众治。”《明史·杨士奇传》：“兹创制‘杨贞一印’赐卿，尚克交修，以成明良之誉。”
美好的法则。《宋书·江夏王义恭传》：“此诚弘兹远风，敦阐盛则。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“仰休老之盛则，请微躯于夕阳。” 南朝 梁 任昉 《求荐士诏》：“夫进贤茂赏，蔽善明罚。前王盛则，咸必由之。”
纯洁的内心。 南朝 梁 任昉 《＜王文宪集＞序》：“若乃金版玉匱之书，海上名山之旨……莫不揔制清衷，递为心极。” 宋 邵雍 《履道会饮》诗：“清衷贯金石，剧谈惊鬼神。”
寇准名句，奉和御制南郊礼成名句。注释由系统生成，仅供参考
