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仪刑拔士无光禄,经术传家有圣童

出自宋代贺铸《题任氏传德集》:

钓鱼公子学屠龙,潦倒西班八品中。
鼠目獐头登要地,鸡鸣狗盗策奇功。
仪刑拔士无光禄,经术传家有圣童
慨想斯人安可作,九原松檟几秋风。

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注释参考

仪刑

仪刑 (yíxíng) 效法;法式 follow 仪刑文王,万邦作孚。——《诗·大雅·文王》 集传:“仪,象;刑,法。” 典范,典型 type

拔士

(1).选拔人才。《后汉书·许劭传》:“少峻名节,好人伦,多所赏识。若 樊子昭 、 和阳士 者,并显名於世。故天下言拔士者,咸称 许郭 。”

(2).考选士人。谓担任考官。 明 袁宏道 《<西京稿>序》:“余适以拔士入 秦 ,不同职而同具,盖于此道列戟矣。场屋后, 徽之 偕余入 韦曲 ,寄宿 玄奘塔 下。”

经术

犹经学。《史记·太史公自序》:“ 仲尼 悼礼废乐崩,追脩经术,以达王道。” 唐 张祜 《投常州从兄中丞》诗:“史材谁是伍,经术世无双。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗:“罢黜诗赋崇经术,儒生讲习 丘 与 軻 。” 章炳麟 《黄先生传》:“余少时从本师 德清 俞君 游,亦数謁先生。先师任自然,而先生严,重经术,亦各从其性也。”

传家

(1).传家事于子孙。《后汉书·郑玄传》:“入此岁来,已七十矣。宿素衰落,仍有失误,案之礼典,便合传家。” 李贤 注:“传家谓家事任子孙也。《曲礼》曰:‘七十老而传。’”

(2).传给子孙或子孙世代相传。 宋 苏轼 《再和许朝奉》诗:“传家有衣鉢,断狱尽《春秋》。” 清 吴伟业 《赠张以韬来鹤》诗:“草圣传家久著闻,斗看孤鹤下层云。” 老舍 《茶馆》第一幕:“东西真地道,传家的玩艺。”

圣童

犹神童。《后汉书·张堪传》:“﹝ 张堪 ﹞年十六,受业 长安 ,志美行厉,诸儒号曰‘圣童’。”《后汉书·循吏传·任延》:“ 任延 字 长孙 , 南阳 宛 人也。年十二,为诸生学於 长安 ,明《诗》、《易》、《春秋》,显名太学,学中号为 任圣童 。” 宋 孔平仲 《续世说·夙慧》:“ 孙思邈 七岁就学,日诵千餘言。弱冠,善谈 庄 老 及百家之説,兼好释典, 洛州 总管 独孤信 见而叹曰:‘此圣童也。’” 清 王晫 《今世说·言语》:“ 曹 名 尔堪 ,字 子顾 , 浙江 嘉善 人。十岁能属文,十二岁善诗词,时人拟之圣童。”

贺铸名句,题任氏传德集名句。注释由系统生成,仅供参考

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