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韬钤家法在,儒雅素风存

出自唐代徐铉《和歙州陈使君见寄》:

新安风景好,时令肃辕门。
身贵心弥下,功多口不言。
韬钤家法在,儒雅素风存
簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
临窗山色秀,绕郭水声喧。
织络文章丽,矜严道义尊。
楼台秋月静,京庾晚云屯。
晓吹传衙鼓,晴阳展信幡。
一篇贻友好,千里倍心论。
未见归骖动,空能役梦魂。

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注释参考

韬钤

(1).古代兵书《六韬》、《玉钤篇》的并称。后因以泛指兵书。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷五:“ 赵蕤 者, 梓州 盐亭县 人也,博学韜鈐,长於经世。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“ 宋令文 、 彭博通 徒鬭气力,而不习韜鈐。” 清 感惺 《断头台·受谳》:“一班儿晓夜习韜鈐,磨新剑,著先鞭,估量着直捣到 长山 、 黑水 边。”

(2).借指用兵谋略。 唐 张说 《将赴朔方军应制》诗:“礼乐逢明主,韜鈐用老臣。” 清 王韬 《拟上当事书》:“ 湘 军、 淮 军夙称劲旅,统兵大员皆身经百战之名将,久嫺行阵,深諳韜鈐。”

(3).借指武将。 明 张煌言 《答赵安抚书》:“凡縉绅之家,韜鈐之族……概无诛求,以示宽厚。”

家法

家法 (jiāfǎ) 家长统治本家或本族人的法度 domestic discipline exercised by the head of a feudal household 圣贤家法。——清· 全祖望《梅花岭记》 家长责打家人或孩子的用具 a rod for punishing children or servants in a feudal household

儒雅

儒雅 (rúyǎ) 风度温文尔雅 cultured;genteel 以经术自辅,其政颇杂儒雅,往往表贤显善,不醇用诛罚。——《汉书·张敞传》

素风

(1).纯朴的风尚;清高的风格。 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“操不激切,素风愈鲜。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》:“素风道业,作范后昆。” 唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗:“天命无怨色,人生有素风。” 宋 王安石 《寄张襄州》诗:“ 襄阳 州望古来雄,耆旧相传有素风。” 明 归有光 《谕祭赠资政大夫裴爵并配赠夫人郜氏文》:“维尔性含淳质,家承素风。”

(2).秋风。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之二五:“日月径千里,素风发微霜。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“风(秋风)曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。” 宋 叶适 《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》:“素风落朱荣,旅葬 台 之湄。”

徐铉名句,和歙州陈使君见寄名句。注释由系统生成,仅供参考

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