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临民要儒术,非但用三尺

出自宋代戴表元《以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明》:

鉴虚磨愈明,弦柔调自直。
临民要儒术,非但用三尺
君看春秋学,从士能断国。
人情岂相远,赠了以不惑。

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注释参考

临民

治民。《国语·楚语下》:“夫神以精明临民者也。”《后汉书·崔寔传》:“初, 寔 在 五原 ,常训以临民之政, 寔 之善绩,母有其助焉。”《宋书·刘道彦传》:“善于临民,在 雍 部政绩尤著,蛮夷前后叛戾不受化者,并皆顺服。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·冤狱》:“忽一人直上公堂,怒目视令而大駡曰:如此憒憒,何足临民!” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“呜呼,古之临民者,一du{1|1}夫也。”

儒术

儒术 (rúshù) 先秦儒家的学说、原则、思想 Confucian learning

非但

非但 (fēidàn) 不仅,不但,不只是 not only 他非但写得快,而且写得好

三尺

三尺 (sānchǐ) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称 sword 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺” laws and statutes written on three-foot bamboo strips 臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

戴表元名句,以羔裘如濡洵美且侯韵为八诗送夹谷子括赴明名句。注释由系统生成,仅供参考

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