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归格饮至,礼备乐成

出自宋代真宗《真宗告乡六首》:

于昭列圣,休德清明。
威灵如在,享于克诚。
报劲厚载,声芒惟精。
归格饮至,礼备乐成

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注释参考

饮至

(1).上古诸侯朝会盟伐完毕,祭告宗庙并饮酒庆祝的典礼。后代指出征奏凯,至宗庙祭祀宴饮庆功之礼。《左传·桓公二年》:“凡公行,告于宗庙。反行,饮至,舍爵,策勋焉,礼也。” 唐 张说 《上党旧宫述圣颂》:“三月庚午,饮至 长安 ,六军解严,四方和会。” 清 昭槤 《啸亭杂录·西域用兵始末》:“上先有旨,命 阿 以九月至 热河 行饮至之礼。”

(2).泛指一般奏凯庆功之宴。 唐 郭澹 《喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗》:“幸兹尊俎末,饮至又从公。”《明史·戚继光传》:“ 闽 宿寇几尽。於是 继光 至 福州 饮至,勒石 平远臺 。”

(3).欢乐的宴饮。 晋 潘岳 《金谷集作诗》:“饮至临华沼,迁坐登龙坻。”

备乐

指具备文德、尽善尽美的音乐。《左传·成公十二年》:“貺之以大礼,重之以备乐。”《礼记·乐记》:“干戚之舞,非备乐也。” 郑玄 注:“乐以文德为备,若《咸池》者。 孔子 曰:‘《韶》,尽美矣,又尽善也。’谓‘《武》,尽美矣,未尽善也’。”

真宗名句,真宗告乡六首名句。注释由系统生成,仅供参考

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