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问天公许我闲身,结草为标,编竹为门

出自元代佚名《【双调】蟾宫曲 酒》:

酒能消闷海愁山,酒到心头,春满人间。
这酒痛饮忘形,微饮忘忧,好饮忘。
餐。

  一个烦恼人乞惆似阿难,才吃了两三杯可戏如潘安。
止渴消烦,透节通关,。
注血和颜,解暑温寒。
这酒则是汉钟离的葫芦,葫芦儿里救命的灵丹。
 赞西域吉诚甫。
  酌西凉万斛葡萄,喜有知音,助我诗豪。
壮士夺旗,忠臣锁树,逐客吹{1|1}箫。

检旧曲梨园架阁,举新声乐府勾销。
胆落儿曹,水倒词源,雷吼江潮。
 归隐。
  问天公许我闲身,结草为标,编竹为门
鹿豕成群,鱼虾作伴,鹅鸭比邻。

不远游堂上有亲,莫居官朝里无人。
黜陟休云。
进退休论。
买断青山,隔断红尘。

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注释参考

问天

谓心有委屈而诉问于天。 汉 王逸 《<楚辞·天问>序》:“《天问》者, 屈原 之所作也。何不言问天?天尊不可问,故曰天问也。” 唐 王维 《偶然作》诗之一:“未尝肯问天,何事须击壤。”

闲身

亦作“闲身”。古代指没有官职的身躯。 唐 牟融 《题道院壁》诗:“若使凡缘终可脱,也应从此度閒身。” 宋 周密 《癸辛杂识别集上·林乔》:“斗州无顿闲身处,时向梅花走一遭。” 明 文徵明 《除夕》诗之二:“未妨去国还飘泊,已把閒身等白云。”

结草

[repay fovars received even after one's death] 受人大恩,死后也要报答

臣生当陨首,死当结草。——李密《陈情表》

详细解释

(1).《左传·宣公十五年》:“ 魏武子 有嬖妾,无子。 武子 疾,命 颗 ( 武子 之子)曰:‘必嫁是。’疾病,则曰:‘必以为殉。’及卒, 颗 嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’及 辅氏 之役, 颗 见老人结草以亢 杜回 , 杜回 躓而颠,故获之。夜梦之曰:‘余,而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命,余是以报。’”后因以“结草”为受厚恩而虽死犹报之典。《三国志·魏志·高堂隆传》:“魂而有知,结草以报。” 宋 苏轼 《到惠州谢表》:“精诚未泯,空餘结草之忠。” 明 张景 《飞丸记·怜儒脱难》:“愿他早配公侯,簪缨奕世。我生当啣环,死当结草。”

(2).扎草。《孔丛子·问军礼》:“然后将帅结草自缚,袒右肩而入。”《孙子·行军》“众草多障者,疑也” 三国 魏 曹操 注:“结草为障,欲使我疑也。” 晋 干宝 《晋纪总论》:“方岳无钧石之镇,关门无结草之固。”

(3).构造简陋的茅屋。《后汉书·李恂传》:“后坐事免,步归乡里,潜居山泽,结草为庐,独与诸生织席自给。” 唐 杜甫 《寄张十二山人彪三十韵》:“耕巖非谷口,结草即河滨。” 金 赵元 《宿少林寺》诗:“一庵祖师傍,异日亲结草。”

编竹

指用细竹竿或竹片编织成的篱笆。 闽 徐夤 《茆亭》诗:“鸳瓦虹梁计已疎,织茅编竹称贫居。”

佚名名句,【双调】蟾宫曲 酒名句。注释由系统生成,仅供参考

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