屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之

出自两汉刘向《说苑·谈丛》：

摘自《说苑·谈丛》

解释：房屋漏了，百姓就会离去；水太浅，鱼就会逃离；树木高大，鸟儿就会栖息在上面；为政者仁德深厚，士子就会归附他。

原文摘要：
学问不倦，所以治己也；教诲不厌，所以治人也，所以贵虚无者，得以应变而合时也。冠虽故，必加于首；履虽新，必关于足，上下有分，不可相倍。一心可以事百君，百心不可以事一君，故曰正而心，又少而言。万物得其本者生，百事得其道者成；道之所在，天下归之；德之所在，天下贵之；仁之所在，天下爱之；义之所在，天下畏之。屋漏者民去之，水浅者鱼逃之，树高者鸟宿之，德厚者士趋之，有礼者民畏之，忠信者士死之。衣虽弊，行必修；头虽乱，言必治。时在应之，为在因之；所伐而当其福五之；所伐不当其祸十之。必贵以贱为本，必高以下为基。天将与之，必先苦之；天将毁之，必先累之。孝于父母，信于交友，十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。草木秋死，松柏独在；水浮万物，玉石留止。饥渴得食，谁能

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注释参考

屋漏

(1).古代室内西北隅施设小帐，安藏神主，为人所不见的地方称作“屋漏”。《诗·大雅·抑》：“相在尔室，尚不愧于屋漏。” 毛传：“西北隅谓之屋漏。” 郑玄笺：“屋，小帐也；漏，隐也。”后即用以泛指屋之深暗处。宋张世南《游宦纪闻》卷四：“发人隐恶，虽亏雅道，亦使暗室屋漏之下有所警。” 明李东阳《土室》诗：“古人戒屋漏，所贵无愧色。” 清吴炽昌《客窗闲话初集·俞生》：“汝为儒士，暗室屋漏，犹当谨慎，岂可放肆於大道之旁乎！”

(2).破屋漏水。南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“ 祖广行恒缩头，诣桓南郡。始下车，桓曰：‘天甚晴朗，祖参军如从屋漏中来。’”《南史·江子一传》：“屋漏在上，知之在下。” 唐杜甫《茅屋为秋风所破歌》：“牀头屋漏无乾处，雨脚如麻未断絶。”《清平山堂话本·董永遇仙传》：“屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风。”

(3).指天窗。

(4).指屋漏痕。宋葛立方《韵语阳秋》卷十四：“ 颜平原书妙天下……真山谷所谓‘笔法锥沙屋漏，心期晓日秋霜’者邪！”参见“ 屋漏痕 ”。