皇穹发灵，炎图中兴。
南吕调议，运叶千龄。
金相玉质，虎步龙行。
亲师问道，日进月新。
以是事亲，忠孝一忱。
以是格天，昭彻一心。
人之忠佞，事之义萌。
至则能断，举无遁情。
夫是以清明在躬，志气如神。
绵绵若存，为天要根，非道之外，他有长生。
又况秋饮沆瀣，宵见南极。
风雪叶和，海邦宁谧。
枫宸椒禁，两宫怡愉。
忠厚所根，仁浃閻闾。
愿寿多男，洋洋康衢。
天赐玉卮，人歌紫芝。
磐石萝图，维熊梦奇。
孔蔓且硕，时万时亿。
(1).因此。《庄子·养生主》：“天之生是使独也，人之貌有与也。以是知其天也，非人也。”《新唐书·藩镇传·吴元济》：“又尝败 韩全义 、 于頔 ，以是兵骄无所惮。” 明 张居正 《乞鉴别忠邪以定国是疏》：“又务综覈名实，搜剔隐姦，推轂善良，摧抑浮竞，以是大不便于小人。”
(2).犹言用这，拿这。《礼记·礼运》：“《坤乾》之义，《夏时》之等，吾以是观之：夫礼之初，始诸饮食……及其死也，升屋而号。”按，《孔子家语·问礼》“以是”作“以此”。
感通上天。语本《书·君奭》：“在昔 成汤 既受命，时则有若 伊尹 ，格于皇天。” 晋 葛洪 《抱朴子·务正》：“故 元 凯 之佐登，而格天之化洽。” 宋 张元干 《瑶台第一层》词：“对熙旦，正格天同德，全 魏 分疆。” 明 唐顺之 《廷试策一道》：“臣闻保民所以格天也。”《儿女英雄传》第三九回：“九十生子，曾未前闻，乃翁之所以格天，与天之所以报翁。”
明彻；清亮。 宋 曾巩 《进太祖皇帝总序状》：“将无以使列圣巍巍之伟跡焜燿昭彻，布在方策。” 元 刘壎 《隐居通议·文章五》：“使幽明同一昭彻，圣凡同一归向。” 明 李贽 《礼诵药师经毕告文》：“经声昭彻，佛力随施。”
程珌名句，寿皇子名句。注释由系统生成，仅供参考
