青罗熨镜正揩磨，上有虚堂发兴多。
大热端能排酷吏，广寒只合在嫦娥。
又成画舫珠帘去，可奈红妆翠盖何。
纵使曲肱无别梦，一尊风月弄婆娑。
《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣”。谓弯着胳膊作枕头。后以“曲肱”比喻清贫而闲适的生活。 晋 陶潜 《五月旦作和戴主簿》：“居常待其尽，曲肱岂伤冲。” 宋 梅尧臣 《送李尉子京之邵武光泽》诗：“露蝉不饱腹，志士甘曲肱。” 清 黄宗羲 《＜范熊岩先生文集＞序》：“归田以后，谓之《枕言》，蔬水曲肱之意也。”
离别后思念之梦。 唐 许浑 《将归姑苏南楼饯送李明府》诗：“花落西亭添别梦，柳阴南浦促归程。” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话》卷五引 李兰青 诗：“别梦縈千里，归期耐隔年。” mao{1~1}泽{1*1}东 《到韶山》诗：“别梦依稀咒逝川，故园三十二年前。”
(1).犹独尊。《史记·李斯列传》：“今陛下并有天下，别白黑而定一尊。” 司马贞 索隐：“谓 始皇 并六国，定天下，海内共尊立一帝，故云。”《新唐书·后妃传上·则天武皇后》：“天子不自安，亦请氏 武 ，示一尊。” 李详 《论桐城派》：“若举天下统定一尊，犹之四瀆并而为一，云此为正派，餘则非是，固无此理。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第三节：“但到奴隶制成立以后，地上权力统于一尊，于是天上的神秘便也不能不归于一统。”
(2).表数量。用于神佛塑象、大炮等，犹言一座。《花月痕》第四四回：“到得街坊来救，只救出 秋痕 、 跛脚 ，只抢得一尊观音小龕，一轴 痴珠 小照，其餘都归毒燄。”如：大炮一尊。
(3).一杯。 元 郝经 《落花》诗：“玉阑烟冷空千树，金谷香销谩一尊。”
曾几名句，风月堂二首名句。注释由系统生成，仅供参考
