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有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。

出自宋朝王安石《范增二首》

中原秦鹿待新羁,力战纷纷此一时。
有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。

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注释参考

有道

有道 (yǒudào) :有德有才或通达事理 capable;proficient :指政治清明,有德政 be honest and upright 就有道而正也。——清· 刘开《问说》 有道之士。——《吕氏春秋·察今》

民天

指粮食。语本《史记·郦生陆贾列传》:“王者以民人为天,而民人以食为天。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“至於八政首食,谓之民天, 后稷 躬稼, 有虞 亲耕。丰年多黍多稌,我庾惟亿,民食其陈。”《北齐书·文宣帝纪》:“王深重民天,唯本是务。” 前蜀 杜光庭 《程德柔醮水府修堰词》:“且食乃民天,人为邦本。”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

何用

(1).为什么。《诗·小雅·节南山》:“国既卒斩,何用不监?” 孔颖达 疏:“何以不监察之而令相伐也?”《穀梁传·庄公六年》:“何用弗受也?为以王命絶之也。”

(2).凭什么;用什么。《穀梁传·僖公元年》:“是 齐侯 与? 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也?” 汉 王充 《论衡·骨相》:“人曰命难知。命甚易知。知之何用?用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗:“杀身谅无补,何用答生成?”

(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》:“ 文举 舍我死,吾何用生为?” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗:“今日摧残何用道!数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》:“今皆国家臣子也,何用致疑!”《二刻拍案惊奇》第十七卷:“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首,和其末韵云……知音已有新裁句,何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“如果那时不去射杀它,留到现在,足可以吃半年,又何用天天愁饭菜?”

牧羊儿

(1).借称世外之人。典出 晋 葛洪 《神仙传·黄初平》: 黄初平 十五岁时牧羊山中,有道士带他到 金华山 石室里住了四十馀年。有一天他哥哥在街上遇一道士,问之。道士说:“ 金华山 中有一牧羊儿,姓 黄 名 初平 ,是卿弟非疑。”于是哥哥找到了弟弟,问他羊何在,他说近在山东。哥哥去看时,只看到白石头, 初平 叫一声:“羊起!”石头都变成羊,有几万头。 唐 李白 《古风》之十七:“ 金华 牧羊儿,乃是紫烟客。” 宋 杨万里 《饮酒》诗:“我本非搢绅, 金华 牧羊儿。”

(2).指见识浅陋的人。《新五代史·唐太祖刘太妃传》:“ 晋 兵屡败, 太祖 忧窘,不知所为。大将 李存信 等劝 太祖 亡入北边,以图再举。 太祖 入以语夫人,夫人问谁为此谋者,曰:‘ 存信 也。’夫人駡曰:‘ 存信 , 代北 牧羊儿耳,安足与计成败邪!’”

(3).指 秦 末 项梁 所立之 楚怀王 孙 心 。因时在民间牧羊,故称。 宋 王安石 《范增》诗之一:“有道吊民天即助,不知何用牧羊儿。”参阅《史记·项羽本纪》。

王安石名句,范增二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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