易为六经彝训祖，诗关万里风化机。
周孔派外谁复得，商赐言后知者谁。
穿凿簸弄到今日，家自为诗人自易。
数不及理数亦妄，吟而无用吟何益。
京房辈，晚唐诗，悖谬之渠漓之靡。
虽不能为本真累，能误来者滔滔地。
鄞幕多缘奎壁照，铁做脊梁主公道。
有时发经本旨坐虎皮，有时续古正音斥蝉噪。
老夫耄矣不出山，宿学已堕寒灰閒。
卓哉斯文有可宗，身虽不前心已攀。
二松主人忽传意，谓曾齿及穷姓了。
生来欠识韩荆州，我亦自分陈无己。
此心胡为乎来哉，清风明月肝胆开。
满天下是事为事，终归敏手经纶才。
人文所以经天地，直须掀揭山火贲。
民事所以寿根本，要使人人歌既醉。
自顾光阴迫下舂，犹欲拭目儒术功。
不能颂泰交于风云之表，亦可歌丰年于畎亩之中。
(1).有时候。表示间或不定。《周礼·考工记·序》：“天有时以生，有时以杀；草木有时以生，有时以死。” 唐 张乔 《滕王阁》诗：“叠浪有时有，閒云无日无。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“ 满生 心里反悔 凤翔 多了 焦 家这件事，却也有时念及，心上有些遣不开。” 周而复 《上海的早晨》第一部二三：“ 夏世富 把他从一个游乐场带到另一个游乐场，有时坐下来看一阵，有时站在那里停一会。”
(2).谓有如愿之时。 唐 李白 《行路难》诗之一：“长风破浪会有时，直掛云帆济沧海。” 唐 刘云 《婕妤怨》诗：“秋扇尚有时，妾身永微贱！”
亦作“ 本指 ”。亦作“ 本恉 ”。1.原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝ 泄公 ﹞问 张王 果有计谋不。 高 ……具道本指所以为者王不知状。” 汉 蔡邕 《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 宋 陆游 《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。” 清 李慈铭 《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“ 姚氏 之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自 乾隆 至 道光 已得三十九家，非 姚氏 之本恉矣。” 章炳麟 《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。” 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是 马克思 的本旨。”
(2).主旨。 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”
(1).老虎的皮。《左传·僖公二十八年》：“ 胥臣 蒙马以虎皮，先犯 陈 蔡 。”《礼记·曲礼上》：“前有士师，则载虎皮。” 孔颖达 疏：“若见前有兵众，则举虎皮於竿首，使兵众见以为防也。” 唐 王绩 《游仙》诗之四：“照水然犀角，游山费虎皮。”
(2).讲席的代称。语出《宋史·道学传一·张载》：“﹝ 张载 ﹞尝坐虎皮讲《易》京师，听从者甚众。” 宋 刘克庄 《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“撤我虎皮，让君牛耳，谁道两贤相厄哉！” 明 无名氏 《鸣凤记·邹林游学》：“先生负山斗之望，抱天人之学，敢撤虎皮而就正有道，愿为假馆以矜式大方。”
(3).比喻用以吓唬别人的一种假象。 鲁迅 《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》：“首先应该扫荡的，倒是拉大旗作为虎皮，包着自己，去吓呼别人。”
(4).冠名。 唐 李白 《幽州胡马客歌》：“ 幽州 胡马客，緑眼虎皮冠。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“虎皮，胡冠也。”
(5).荔枝的一种。《说郛》卷七七引 宋 蔡襄 《荔枝谱》：“虎皮者，红色絶大，绕腹有青纹正类虎斑，尝於 福州 东山 大乘寺 见之。”
(1) [correct one's pronounciation]∶指按一定的标准矫正语音
正音正字
(2) [standard pronounciation]∶标准音
(3) [Beijing opera]〈方〉∶京戏
他不爱听歌仔戏,倒爱听伊伊啊啊的正音
详细解释(1).纯正的乐声；雅正的乐声。《淮南子·天文训》：“姑洗生应鐘，比於正音，故为和。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“邇及 元 成 ，稍广淫乐，正音乖俗，其难也如此。” 明 朱载堉 《乐律全书·吹律》：“虽然，善吹律者亦岂容易学哉？盖须凝神调息，絶诸念虑，心安志定，与道潜符而后啟脣，少许吐微气以吹之，令气悠悠入於管中，则其正音乃发。” 清 杨复吉 《梦阑琐笔·五女墓》：“ 瑶华 多才，为上山担柴之謡，四女和之，声动路人。好事者以正音叶之。”
(2).指雅正之诗什。 明 宋濂 《答章秀才论诗书》：“ 正始 之间， 嵇 阮 又叠作，诗道於是乎大盛。然皆师 少卿 而驰骋於《风》《雅》者也。自时厥后，正音衰微，至 太康 復中兴。”
(3).标准语音。 清 侯方域 《徐作霖张谓传》：“﹝ 张谓 ﹞舌短，无正音。”
(4).字的本音。区别于借读音和转读音。 宋 王谠 《唐语林·文学》：“书之难，不唯句度义理，兼在知字之正音、借音。” 清 钱大昕 《答问九》：“凡字有正音有转音，‘近’既从斤，当以其隐切为正其读。如几者，转音，非正音也。”
(5).矫正语音。《南史·胡谐之传》：“上……以 谐之 家人语 傒 音不正，乃遣宫内四五人往 谐之 家教子女语。二年后，帝问曰：‘卿家人语音已正未？’ 谐之 答曰：‘宫人少，臣家人多，非惟不能得正音，遂使宫人顿成 傒 语。’” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·习技》：“正音维何？察其所生之地，禁为乡土之言，使归中原音韵之正者是已。”
(1).蝉声喧聒。 南朝 梁 王籍 《入若耶溪》诗：“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。” 唐 皮日休 陆龟蒙 《开元寺避暑联句》：“静潭蝉噪少，凉步鹤随迟。” 前蜀 韦庄 《和薛先辈见寄初秋寓怀即事》：“蝉噪因风断，鳞游见鷺沉。”
(2).讥讽诗文多浮辞滥调，无病呻吟。 唐 韩愈 《荐士》诗：“ 齐 梁 及 陈 隋 ，众作等蝉噪。” 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗：“卷轴纷牛毛，题咏乱蝉噪。”
陈著名句，赠郡经历韩君美名句。注释由系统生成，仅供参考
