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方勤玉食忧,不令屠牛坦

出自宋代方岳《社日以旱蔬食》:

骄阳挟融风,合力为此旱。
南山肤寸云,六合望弥满。
怒吹不待族,赤日行火繖。
幽窗几长身,玉立拯萧散。
中乾不自持,槁项何足算。
以兹占西畴,可想一本稈。
社公亦耐事,水旧不渠管。
方勤玉食忧,不令屠牛坦
坐令宰平手,无肉醉町畽。
但闻宽大书,已责宁使缓。
龙湫有潜鳞,郁屈睡欲懒。
移文颂风伯,九关谁可款。

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注释参考

玉食

玉食 (yùshí) 珍贵的饮食 precious food 虽举家锦衣玉食,何患不能?——宋· 司马光《训俭示康》

不令

(1).不善;不肖。《诗·小雅·十月之交》:“爗爗震电,不寧不令。” 郑玄 笺:“天下不安,政教不善之徵。”《左传·宣公十四年》:“寡君有不令之臣 达 ,构我敝邑於大国。” 唐 元稹 《莺莺传》:“慈母以弱子you{1~1}女见託,奈何因不令之婢,致淫佚之词!” 明 杨慎 《二伯论下》:“ 秦繆公 不幸而畜此不令之臣,千里而袭人,强贼之行也。”

(2).没有命令。《孙子·九地》:“是故其兵不修而戒,不求而得,不约而亲,不令而信。”《孔子家语·好生》:“ 孔子 曰:‘以此观之, 文王 之道,其不可加焉。不令而从,不教而听,至矣哉!’”

(3).不听从命令。《韩非子·说疑》:“临难不恐,上虽严刑无以威之,此之谓不令之民也。”《魏书·北海王详传》:“昔者, 淮 夷叛命,故有三年之举; 鬼方 不令,乃致淹载之师。”

屠牛坦

亦作“ 屠牛吐 ”。古 齐国 之善屠牛者。《淮南子·齐俗训》:“ 屠牛吐 ,一朝解九牛,而刀以剃毛。” 高诱 注:“ 齐 之大屠。”《太平御览》卷八二八引作“ 屠牛坦 ”。 汉 贾谊 《新书·制不定》:“ 屠牛坦 一朝解十二牛而芒刃不顿者,所排击、所剥割皆象理也。”参见“ 屠牛 ”。

方岳名句,社日以旱蔬食名句。注释由系统生成,仅供参考

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