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身在山中学面目,心游局外见分毫

出自宋代袁甫《和南康守韵》:

结亭故事重牛出,领略匡庐高更高。
身在山中学面目,心游局外见分毫
平湖雪意天急,古木风声卷地号。
此地徐笔鼛鼓节,知公一念在民劳。

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注释参考

中学

[an academic term for China's traditional schools] 清末指我国传统的学术

中学为体,西学为用

详细解释

(1).中等的学习方法。《文子·道德》:“上学以神听,中学以心听,下学以耳听。”

(2).古代明堂中央一室供天子自学的处所。 汉 蔡邕 《明堂月令论》:“太学在中央,天子所自学也…… 魏文侯 《孝经传》曰:‘太学者,中学明堂之位也。’”

(3).从 清 末到“五四”前后对我国传统学术的称呼,别于西学而言。 张鹤龄 《文敝篇》:“若论其难易殊科,则中学乃絶难,而西学实较易。”《文明小史》第四六回:“ 劳航芥 平日佩服他中学淹深,他也佩服 劳航芥 西文渊博。” mao{1~1}泽{1*1}东 《新民主主义论》一二:“在‘五四’以前,中国文化战线上的斗争,是资产阶级的新文化和封建阶级的旧文化的斗争。在‘五四’以前,学校与科举之争、新学与旧学之争、西学与中学之争,都带着这种性质。”

(4).对青少年实施中等普通教育的学校。 zhao{1*1}紫{1|1}阳 《今后经济建设的方针》:“在中学教育方面,要逐步改变普通高中过多,职业中学太少的状况。”

面目

面目 (miànmù) 相貌 appearance;face;features 面目可憎 事物的外表、形态;面貌 look 还其本来面目 入世之面目。——清· 全祖望《梅花岭记》 忠烈之面目 比喻事物所呈现的景象 colors 显出庐山真面目 指面子、脸面 self-respect 愧无面目见人 何面目以归汉。——《汉书·李广苏建传》 何面目见吾邑义士。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

外见

谓显现于外。《宋书·隐逸传序》:“夫隐之为言,迹不外见,道不可知之谓也。” 唐 韩愈 《杂说》四:“是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也。”

分毫

形容极细微或极少量。 汉 傅毅 《七激》:“涔养之鱼,膾其鲤魴,分毫之割,纤如髮芒。” 晋 葛洪 《抱朴子·博喻》:“盈乎万钧,必起於錙銖,竦秀凌霄,必始於分毫。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“覬覦分毫,錙銖必较,素所鄙夷,而弗屑者也。”

袁甫名句,和南康守韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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