世路浇险，淳风荡除。
彼农家流，犹存厥初。
藁焉而席，茨焉而居。
首乱如葆，形枯若腒。
大耋既鲐，童子未□。
以负以载，悉薅悉鉏，我慕圣道，我耽古书。
小倦于学，时游汝庐。
有饭一盛，莫盐莫蔬。
有繻一缇，不襟不祛。
所谓饥寒，汝何逭欤。
禹贡厥田，上下各异。
善人为邦，民受其赐。
去年西成，野有遗穗。
今夏南亩，旱气赤地。
遭其丰凶，概敛无二。
退输弗供，进诉弗视。
号于旻天，以血为泪。
孟子有言，王无罪岁。
诗之穷辞，以嫉悍吏。
(1).圣人之道。也特指 孔子 之道。《庄子·天道》：“天道运而无所积，故万物成；帝道运而无所积，故天下归；圣道运而无所积，故海内服。” 汉 扬雄 《法言·问明》：“甚矣，圣道无益於庸也。”《三国志·魏志·夏侯玄传》：“始自 秦 世，不师圣道，私以御职，姦以待下。” 唐 韩愈 《请复国子监生徒状》：“今圣道大明，儒风復振，恐须革正，以赞鸿猷。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“见圣道之全者惟 颜子 。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·在现代中国的孔夫子》：“我出世的时候是 清 朝末年， 孔夫子 已经有了‘ 大成至圣文宣王 ’这一个阔得可怕的头衔，不消说，正是圣道支配了全国的时代。”
(2).佛教谓出离生死烦恼之道。即“四圣諦”与“八正道”的合称。《成实论·四无畏品》：“谓修圣道不能尽结，既不尽结，何能离苦？” 唐 道绰 《安乐集》卷上：“依大乘圣教，良由不得二种圣法以排生死，是以不出火宅。何者为二？一谓圣道，二谓往生浄土。” 宋 陆游 《自警》诗：“圣道功殊浅，尘缘习未除。”参见“ 八正道 ”。
好古。《三国志·蜀志·谯周传》：“耽古篤学，家贫未尝问产业。”
陆龟蒙名句，彼农二章名句。注释由系统生成，仅供参考
