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论本来不与中秋异

出自宋代方岳《哨遍(用韵作月对和程申父国录)》:

月曰不然,君亦怎知,天上从前事。
吾语汝,月岂有弦时。
奈人间井观乃尔。
休浪许。
历家缪悠而已。
谁云魄死生明起。
又明死魄生,循环晦朔,有老兔、自熙熙。
妄相传、月溯日光馀。
嗟万古谁知了无亏。
玉斧修成,银蟾奔去,此言荒矣。
噫。
世已堪悲。
听君歌复解人颐。
桂魄何曾死,寒光不减些儿。
但与日相望,对如两镜,山河大地无疑似。
待既望观之。
冰轮渐侧,转斜才一钩耳。
论本来不与中秋异
恐天问灵均未知此。
又底用、咸池重洗。
乾坤一点英气。
宁老人问世。
飞上天来,摩挲月去,才信有晴无雨。
人生圆缺几何其。
且徘徊、与君同醉。

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注释参考

本来

本来 (běnlái) 从一开始 from the beginning 向来,原来 originally 原先;先前 at first 理所当然 of course

不与

不与 (bùyǔ) 不赞成 do not grant 仁陷于愚,固君子之所不与也。——明·马中锡《中山狼传》

中秋

中秋 (zhōngqiū) 农历八月十五日 mid-autumn 会中秋。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

方岳名句,哨遍(用韵作月对和程申父国录)名句。注释由系统生成,仅供参考

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