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观心非本有,于法尚何求

出自宋代韩维《送戴处士还卢州》:

早识浮生妄,欣陪达士游。
观心非本有,于法尚何求
煮茗林间寺,题诗湖上舟。
还嗟别后夜,风雪拥貂裘。

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注释参考

观心

观察心性。佛教以心为万法的主体,无一事在心外,故观心即能究明一切事(现象)理(本体)。《十不二门指要钞》上:“盖一切教行,皆以观心为要。” 唐 施肩吾 《题景上人山门》诗:“水有青莲沙有金,老僧於此独观心。” 宋 苏辙 《诸子将筑室以画图相示》诗之三:“久尔观心终未悟,偶然见道了无疑。” 清 龚自珍 《重辑六妙门序》:“五曰还,此门还是裂小网,开佛知见曰裂大网,还者非他,《觉意三昧》之观,观心是也。”

韩维名句,送戴处士还卢州名句。注释由系统生成,仅供参考

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