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诸生荐士皆时论,此道逢辰固国华

出自宋代李流谦《王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇》:

越王飞观插天涯,小异何人识孟嘉。
别后文章尤造理,向来学术自成家。
诸生荐士皆时论,此道逢辰固国华
行脱覉衔谢拘迫,云窗归理万签牙。

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注释参考

诸生

诸生 (zhūshēng) 明代称考取秀才入学的生员为诸生 a student called a scholar who went to school in the Ming Dy- nasty 诸生学于太学。——明· 宋濂《送东阳马生序》 诸生许用德。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

时论

(1).当时的舆论。《三国志·魏志·常林传》:“时论以 林 节操清峻,欲致之公辅,而 林 遂称疾篤。” 明 陈继儒 《读书镜》卷七:“ 檜 ( 秦檜 )知公不为时论所与,乃多引知名之士为助,欲倾 颐浩 ,夺其朝权。”

(2).对时事的评论;时事评论。 宋 王安石 《送王詹叔利州路运判》诗:“人才自古常难得,时论如君岂久孤。” 瞿秋白 《文艺杂著·鞘声七》:“《申报》上到这一次才露出一篇‘特约的’时论,说穿了这层‘实在奥妙不可思议的’事理。” 朱自清 《三祝报章文学》:“现在有些报章翻译外国时论,不少带学术性的,是可喜的现象。”

逢辰

谓遇到好时机。 唐 顾升 《瘞琴赋》:“生不逢辰兮,人物弃捐;音徽不远兮, 南山 之巔。” 宋 陈师道 《九日寄秦观》诗:“登高怀远心如在,向老逢辰意有加。”《花月痕》第五回:“生不逢辰,久罹荼苦;死而后已,又降鞠凶。”

国华

(1).国家的光荣。《国语·鲁语上》:“且吾闻以德荣为国华,不闻以妾与马。” 韦昭 注:“以德荣显者,可以为国光华也。” 汉 张衡 《西京赋》:“徒恨不能以靡丽为国华。” 梁启超 《新民说·lun{1-1}公德》:“故政治之不进,国华之日替,皆此之由。”

(2).国家的杰出人材。《后汉书·方术传论》:“至乃誚譟远术,贱斥国华。” 唐 韩愈 《除崔群户部侍郎制》:“地官之职,邦教是先,必选国华,以从人望。”

(3).喻指国中珍品。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》:“盖闻兰为国香,服媚弥芬;书亦国华,翫泽方美。” 明 方孝孺 《上蜀府启》:“ 谢公 墨竹暨诗风度英妙,足为国华。”

李流谦名句,王正卿何道夫和嘉字韵诗至数十道夫赠予数篇名句。注释由系统生成,仅供参考

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