至音岂寂透希夷，珍重幽田为发挥。
妙用何关新卷叶，圆通自有倒闻机。
梦中鼓响生千偈，觉后舂声失百非。
寄语爵阴吞贼道，玉床安稳坐朱衣。
最美妙的音乐。《淮南子·说林训》：“至乐不笑，至音不叫。”《后汉书·陈元传》：“夫至音不合众听，故 伯牙 絶弦；至寳不同众好，故 卞和 泣血。” 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“至音将简易同和，广乐与神明合契。”
(1).《老子》：“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。” 河上公 注：“无色曰夷，无声曰希。”后因以“希夷”指虚寂玄妙。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》：“至理希夷，微言渊奥，非所能钻仰。” 唐 权德舆 《奉和郑宾客相公摄官丰陵扈从之作》诗：“莫究希夷理，空怀涣汗恩。”
(2).指虚寂玄妙的境界。 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“臣闻上圣玄邈，独超乎希夷；彊名之极，犹存乎罔象。” 唐 钱起 《奉和圣制登会昌山应制》诗：“睿想入希夷，真游到 具茨 。”
(3).谓清静无为，任其自然。《北史·序传·李行之》：“年将六纪，官歷四朝，道协希夷，事忘可否。” 唐 白居易 《病中宴坐》诗：“外安支离体，中养希夷心。” 宋 范成大 《太上皇帝灵驾发引挽歌词》之一：“宵旰三星纪，希夷十闰年。”
(4).指道家、道士。 唐 元稹 《周先生》诗：“希夷 周先生 ，烧香调琴心。” 明 高启 《与王隐君宿贞宁守道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。” 清 高孝本 《登华山》诗：“希夷云际卧，毛女树边逢。”
道家谓耳神字 幽田 ，故为耳的代称。《黄庭内景经·至道》：“耳神空闲字 幽田 。” 白履中 注：“空闲幽静，听物则审，神之所居，故曰田也。” 宋 范成大 《复作耳鸣》诗：“至音岂寂透希夷，珍重幽田为发挥。”
范成大名句，复作耳鸣名句。注释由系统生成，仅供参考
