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性本无修证,命乃有施为

出自元代王玠《水调歌头 授回阳子口诀》:

性本无修证,命乃有施为
了明此理,道凭玄牝作根基。
要得谷神不死,好住西南村里,更莫起狐疑。
动静分双用,下手要知时。
*真空,调真息,运真机。
铅生汞产,封闭丹炉炼紫芝。
拨转银河斗柄,抽出坎中一画,直去补南离。
行满功成日,飞步上天墀。

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注释参考

修证

佛教称修行证理为修证。证理,证悟真理。 宋 吴曾 《能改斋漫录·神仙鬼怪》:“此汝前身也,由汝误念,堕此。勉自修证,勿沦苦海。” 明 陈汝元 《金莲记·昼锦》:“九品青莲,修证何妨并蒂。”

有施

(1).古国名。 夏 代 喜 姓之国。《国语·晋语一》:“昔 夏 桀 伐 有施 , 有施 人以 妹喜 女焉。” 韦昭 注:“ 有施 , 喜 姓之国。 妺喜 ,其女也。”

(2).借指 妺喜 。 清 褚人穫 《坚瓠九集·西施有施》:“ 乌程 董遐周 戏成一絶云:‘君王不比 鴟夷子 ,载得 西施 笑 有施 。’”

王玠名句,水调歌头 授回阳子口诀名句。注释由系统生成,仅供参考

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