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楚相祠堂仍好在,胜游思为子留篇。

出自宋朝王安石《安丰张令修芍陂》

桐乡振廪得周旋,芍水修陂道路传。
日想僝功追往事,心知为政似当年。
鲂鱼鱍鱍归城市,粳稻纷纷载酒船。
楚相祠堂仍好在,胜游思为子留篇。

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注释参考

楚相

《史记·滑稽列传》载, 楚 相 孙叔敖 死,其子贫困。 优孟 为 叔敖 衣冠见 楚王 。“ 庄王 大惊,以为 孙叔敖 復生也,欲以为相。 优孟 曰:‘请归与妇计之……妇言慎无为, 楚 相不足为也。如 孙叔敖 之为 楚 相,尽忠为廉以治 楚 , 楚王 得以霸。今死,其子无立锥之地,贫困负薪以自饮食。必如 孙叔敖 ,不如zi{1-1}杀。’”后用“楚相”櫽括此事,用为典实。 宋 苏轼 《送碧香酒与赵明叔教授》诗:“闻君有妇贤且廉,劝君慎勿为 楚 相。不羡紫驼分御食,自遣赤脚沽村酿。”

祠堂

祠堂 (cítáng) 旧时祭祀祖宗或贤人的厅堂 ancestral temple;memorial temple

好在

好在 (hǎozài) 幸好 luckily 好在他伤势不重

游思

谓不专一的心思。 明 高攀龙 《高子遗书·三时记》:“工夫不密,内有游思,则主不一;外有惰行,则仪不飭,非敬也。”

王安石名句,安丰张令修芍陂名句。注释由系统生成,仅供参考

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