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末法阇梨,沉酣入骨

出自宋代李昴英《净慈释刺血写经赞》:

此经如筏,写之着相。
而刺血写,妄中之妄。
经诸佛阔,血父母生。
何净何垢,等为前尘。
末法阇梨,沉酣入骨
一毫且靳,而况於血。
血犹可舍,是知身幻。
大痛一回,直须臂断。

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注释参考

末法

(1).谓不能治本的法术。系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》:“明公受天眷命,方君临四海,景行 尧 舜 ,犹惧有弊,奈何欲以 商 申 之末法,临道义之神州。”

(2).佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》:“然佛所説,我灭度后,zheng{1-1}法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。” 宋 张商英 《护fa{1|1}论》:“末法像教之僧败群不律者,势所未免也。” 清 龚自珍 《最录禅源诸诠》:“居末法中,欲敌生死,如救头然。” 章炳麟 《<频伽精舍校刊大藏经>序》:“虽处末法之中,而群情归慕如此,知正信之未衰也。”

(3).泛指宗教的衰微。 梁启超 《近世文明初祖二大家之学说·绪言》:“顾宗教今已属末法之期,而学术则如旭日升天,方兴未艾。”

阇梨

阇梨 (shélí) 佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称,义为教育僧徒的轨范师,高僧,泛指僧 monk

沉酣

①饮酒尽兴畅快:沉酣酒中|老友相聚,沉酣而归。 ②熟睡的样子:他睡得沉酣极了,鼾声不断。 ③比喻深沉地处于某种境界:沉酣于诗境中。

入骨

入骨 (rùgǔ) 刻骨铭心,感受上达到极点 to the marrow 切肤之痛,入骨之恨

李昴英名句,净慈释刺血写经赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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