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庙食从今,纲常不弛,功烈何如郭汾阳

出自元代沈禧《沁园春 追次文丞相,题张巡许远两忠臣庙》:

临死不惧,临危不惊,何碍何妨。
纵刀锯在前,鼎锅居后,当斯之际,观作寻常。
天汉桥头,睢阳城上,两处成名一样香。
精忠操,何堪与比,出冶坚钢。
江山几见兴亡。
□野草平原总战场。
慨区区忍死,偷生恃宠,欺孤虐寡,敢并遗芳。
庙食从今,纲常不弛,功烈何如郭汾阳
千秋下,论二公节义,天地难量。

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注释参考

庙食

谓死后立庙,受人奉祀,享受祭飨。《史记·滑稽列传》:“庙食太牢,奉以万户之邑。” 宋 苏轼 《潮州韩文公庙碑》:“能信於 南海 之民,庙食百世,而不能使其身一日安於朝廷之上。” 元 傅若金 《题张齐公祠》诗:“自古英雄须庙食,精灵何待《楚词》招。”

从今

从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?”

纲常

纲常 (gāngcháng) 三纲五常的简称 three main-stays and five constant virtues 那一个欺心失礼仪,这一个变脸没纲常。——《西游记》 必坚志气以守所学,谨几微以验所学,正纲常以励所学,用忠言以充所学。——《宋史·叶味道传》

功烈

功烈 (gōngliè) 功勋业绩 achievement

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

郭汾阳

指 唐 名将 郭子仪 。 安史 之乱平息以后, 郭子仪 功封 汾阳王 ,故称。 明 李梦阳 《秋望》诗:“闻道 朔方 多勇略,只今谁是 郭汾阳 。” 清 赵翼 《壬申元日》诗:“笑引古人相比较,居然已胜 郭汾阳 。”

沈禧名句,沁园春 追次文丞相,题张巡许远两忠臣庙名句。注释由系统生成,仅供参考

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