避影恶木阴，忍渴贪泉水。
君看象渡河，步步须徹底。
士当秉特操，盛行贵知止。
佳境著蔗根，甘或起瓜蒂。
上尊锡方进，万事咨伯始。
孰能超然观，贯之以一理。
瓢饮有余乐，我自味无味。
忆登君子堂，积雪几没趾。
双鹤舞前除，穟烟萦素几。
叠石{1|1}肖嶮崿，俯槛鉴清泚。
旌招还此来，归梦曷能已。
红尘交辔语，新律吐琼蕊。
千载友元亮，顾示忍违世。
将坛建鼓旗，许我陪末至。
政恐如浊泾，难以汩清渭。
俗氛日轇轕，菉蒋乱荪芷。
为君歌停云。
倦翮思决起。
念归怅无家，素食心所耻。
安得三间茅，吒身安稳地。
一编岫云吟，枯肠或能拟。
(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。”
(2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。”
佛教语。心所有法的简称。亦名相应行法、心数。谓此类法皆依心王而起，与心王相应。如：触、作意、受、想、思等，共六位五十一种。 章炳麟 《驳神我xian{1|1}政说》：“且心所有五徧行境，人与禽兽所同也。”
程公许名句，宗博宫讲何丈以诸贤所赋清赋堂诗轴示教借和名句。注释由系统生成，仅供参考
