妙龄擢秀如黄童，藉甚词林振古风。
澜翻千载常在口，磊落万卷独蟠胸。
不将龟筮论从逆，独向诗书有高识。
琳宫乞得十年闲，可但新诗胜畴昔。
一麾自诡治东莱，洗眼看公手重拭。
疲民安堵身暂休，黠吏垂头声不出。
人言功效真旧尔，归近高堂浑含喜。
喜公才气更难量，致君要著岩廊里。
秋云漠漠垧空飞，飒飒凉风生桂枝。
马啼又踏东川去，盘水洋洋可乐饥。
我今作吏愧无补，梦寐林泉那得归。
会抽手版付丞相，却扫庭闱戏彩衣。
卜邻傥许依仁里，与子艰难共生死。
钓竿伴我访沧溟，沮洳定无三尽鲤。
(1).选择邻居。《左传·昭公三年》：“且谚曰：‘非宅是卜，唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。” 杜预 注：“卜良邻。” 唐 杜甫 《寄赞上人》诗：“一昨陪锡杖，卜邻南山幽。”
(2).向他人表示愿为邻居。 宋 王安石 《送陈谔》诗：“乡閭孝友莫如子，我愿卜邻非一日。” 宋 徐铉 《稽神录·陆洎》：“惟君与我有缘，他日必当卜邻。”
仁者居住的地方。语本《论语·里仁》：“里仁为美。” 何晏 集解引 郑玄 曰：“里者，民之所居，居於仁者之里，是为美。”后泛称风俗淳美的乡里。 汉 张衡 《思玄赋》：“匪仁里其焉宅兮，匪义迹其焉追？” 南朝 梁 萧统 《诒明山宾》诗：“筑室非道傍，置宅归仁里。” 清 方文 《赠赵止安先生》诗：“今年过仁里，二公皆已逝。”
两种不同的生物生活在一起，相依生存，对彼此都有利，这种生活方式叫做共生。例如白蚁肠内的鞭毛虫帮助白蚁消化木材纤维，白蚁给鞭毛虫提供养料，如果分离，二者都不能独立生存。
傅察名句，任伯仲时德升用均你韵送德父守菑川邀奈同赋名句。注释由系统生成，仅供参考
