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老子山林兴不浅,兴尽中涂犹欲返

出自宋代李廌《回心岭》:

万仞嵩峰接天远,妖武登封艰步辇。
初登峻岭已回心,何事艰难能黾勉。
亦似徽之泛剡溪,想见王阳临蜀坂。
老子山林兴不浅,兴尽中涂犹欲返
古人戒在末路难,九十常为百里半。
世上风波更可憎,心不可回聊自劝。

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注释参考

老子

老子 (Lǎozǐ) 中国春秋时思想家、道家学派创始人。一说老子即老聃,姓李名耳,字聃,楚国苦县(今河南鹿邑东)人。曾为周“守藏室之史”(管藏书的史官),后隐退著《老子》一书。他把宇宙万物的本体看做“道”,认为它是超越时空静止不动的实体,是产生整个物质世界的总根源。他在观察社会和自然变化时,又具有朴素的辩证法思想,认为一切事物都存在于正反两方面的对立之中,它们互相依存,互相转化。政治上他主张“无为”,企图缓和尖锐的社会矛盾,回到“小国寡民”的幻境之中。老子的思想在中国思想史上占有重要的地位 Laozi 老子 (lǎozi) 父亲 father 老年男子的自称。即老夫 I;me 老子不吃你这一套

山林

山林 (shānlín) 有山和树木的地方 mountain and forest 山林地区

中涂

亦作“ 中途 ”。1.半路;途中。《列子·力命》:“中涂遇 东郭 先生。” 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗:“中途不遇人,直到尔门前。” 宋 司马光 《重经车辋谷》诗:“中涂太息坐磐石,涕泗不觉双滂沱。” 鲁迅 《书信集·致曹靖华》:“日前寄上《文学报》四份,收到否?该报似中途遗失的颇多。”

(2).指事情的进程中。《楚辞·刘向<九叹·逢纷>》:“始结言於庙堂兮,信中涂而叛之。” 王逸 注:“今信用谗言,中道而更背我也。” 宋 范仲淹 《和葛闳寺丞接花歌》:“中途得罪情多故,刻木在前何敢诉。” 邹韬奋 《民众的要求》:“中途决不妥协,那才是真为着抗敌救国而迈进。”

(3).路的当中。 晋 左思 《咏史》诗之八:“出门无通路,枳棘塞中涂。”《晋书·陆机陆云传论》:“兰植中涂,必无经时之翠;桂生幽壑,终保弥年之丹。”

李廌名句,回心岭名句。注释由系统生成,仅供参考

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