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已断此生休佞佛,又随人去乞灵来

出自宋代胡仲弓《游天竺灵隐三绝》:

游山此是第三回,天竺禅门八字开。
已断此生休佞佛,又随人去乞灵来

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注释参考

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”

佞佛

谄媚佛;讨好于佛。后以为迷信佛教之称。《晋书·何充传》:“ 郗愔 及弟 曇 奉天师道,而 充 与弟 準 崇信释氏, 谢万 讥之云:‘二 郗 諂於道,二 何 佞於佛。’” 郁达夫 《迟桂花》:“城里的某巨公,的确是一位佞佛的先锋。”

随人

犹嫁人。 清 珠泉居士 《雪鸿小记》:“询伊长嫂爱奴,乃知 瓏 虽年少,早已矢脱风尘,而志在随人,又不愿作势家姬妾。”

乞灵

求助于神灵或某种权威。《左传·哀公二十四年》:“寡君欲徼福於 周公 ,愿乞灵於 臧氏 。” 杜预 注:“以 臧氏 世胜 齐 ,故欲乞其威灵。” 宋 陆游 《出游》诗:“拔山意气今何在,犹有遗祠可乞灵。” 清 冯桂芬 《<关帝觉世真经阐化编>序》:“不特乞灵邀福之谓,亦实有惧冥诛而恶念为之衰息者。” 鲁迅 《野草·这样的战士》:“他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄;他只有自己,但拿着蛮人所用的,脱手一掷的投枪。”

胡仲弓名句,游天竺灵隐三绝名句。注释由系统生成,仅供参考

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