莲塘雨初歇。
波面倚、琼花照澄彻。
命童折。
银瓶浸、姑射仙姿凝洁。
默时说。
大地寥天俱捻聚，无巨细、收来藏贝叶。
放开微蕊真光，尘沙界，尽朝彻。
一枝冥传亘古，向无声色里，出广长舌。
莫分别。
纤毫受、入眼还同金屑。
拂陈迹。
物物般般无尽藏，闲桃李、真容俱漏泄。
再拈谁肯承当，付花梢月。
(1).《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移，而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。”后遂用“寥天”指道教所谓虚无之境，即太虚。 唐 宋之问 《使至嵩山题壁赠杜侯杜四诗》：“忆昔同携手，山栖接二贤。笙歌入玄地，诗酒生寥天。” 唐 李白 《大庭库》诗：“莫辨 陈 郑 火，空霾 邹 鲁 烟。我来寻 梓慎 ，观化入寥天。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》：“性定自能潜福地，机忘真已入寥天。”
(2).辽阔的天空。 唐 姚月华 《怨诗》：“登臺北望烟雨深，回身泣向寥天月。” 清 赵翼 《绵州刺史刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“安得金粟影接寥天长，玉毫光共素月皎。” zhou{1-1}恩{1~1}来 《送蓬仙兄返里有感》诗：“群鸦恋晚树，孤雁入寥天。”
古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》：“遂使 给园 精舍，并入提封；贝叶灵文，咸归册府。” 元 荣肇 《原释》：“如兇恶之徒，日诵贝叶之书，心藏蛇蝎之行，既死矣，以其能信佛，佛即引之而享天堂之乐。”
姬翼名句，江神子慢名句。注释由系统生成，仅供参考
