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从此恩波与温律,并随歌颂入咸韶

出自宋代孔武仲《初赐幡胜戏和诸公二首》:

镂幡剪胜喜倾朝,不问纡蓝与珥貂。
群玉参差排晚日,万花琐碎动春霄。
蕙风已转东郊绿,柳雪犹低北苑条。
从此恩波与温律,并随歌颂入咸韶

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注释参考

从此

从此 (cóngcǐ) 从那个时候起 from this time on 王大伯从此负担更重了 从那个地方起或从那个时候起 thenceforward

恩波

谓帝王的恩泽。 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送张徐州应诏》诗:“参差别念举,肃穆恩波被。” 唐 刘驾 《长门怨》诗:“御泉长绕 凤皇楼 ,只是恩波别处流。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“所谓 天波谿 者,由 景龙门 实籙宫 循城西南以至 京 第。其子 絛 上书其父,谓今日恩波,他年祸水。” 清 洪昇 《长生殿·定情》:“恩波自喜从天降,浴罢粧成趋彩仗。”

温律

《太平御览》卷五四引 汉 刘向 《别录》:“《方士传》言:‘ 邹衍 在 燕 ,有谷,地美而寒,不生五穀。 邹子 居之,吹律而温气至,而生黍穀,今叫 黍谷 。’”后因以“温律”指能生暖气的器物。 宋 欧阳修 《新营小斋凿地炉辄成五言三十七韵》:“墐户畏初寒,开炉代温律。”

并随

以次跟随。《孔子家语·问玉》:“行则并随,立则有列序,古之义也……行而无并随,则乱於阶涂矣。”

歌颂

歌颂 (gēsòng) 歌咏、颂扬 magnify;sing in praises of 歌颂好人好事 自古以来,多少人就歌颂过它,赞美过它,把它作为崇高的品质的象征。——《松树的风格》 以歌曲或诵唱来颂扬或赞颂 chant 歌颂劳模

咸韶

尧 乐《大咸》与 舜 乐《大韶》的并称。泛指古乐。 唐 黄滔 《省试人文化天下赋》:“然后鏗作《咸》《韶》,散为《风》《雅》。” 宋 王禹偁 《南郊大礼诗》之六:“人间草木霑皇泽,天上《咸》《韶》送寿觴。”

孔武仲名句,初赐幡胜戏和诸公二首名句。注释由系统生成,仅供参考

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