面孔何如，雪发霜须。
秋明月窟，春发冰壶。
妙尽还移步，功忘聊放锄。
拈来随处成宗要，向道斯人德不孤。
禅理要义。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》：“ 安国寺 僧 熟地 ，常烧木佛，往往与人语，颇知宗要，寺僧亦不之测。”
(1).指引道路。 唐 韩愈 《送齐皞下第序》：“今之君天下者，不亦劳乎？为有司者，不亦难乎？为人嚮道者，不亦勤乎？” 朱熹 考异：“所谓人者，指应举者而言。为之作嚮道者，谓指引其道路所嚮。”
(2).指引路或引路的人。 清 戴名世 《纪红苗事》：“内地奸人诱使为 苗 嚮道，阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》：“昔 镇南王 不用嚮道，率众深入，不战自溃。”参见“ 嚮导 ”。
谓向慕道义。 宋 苏轼 《策略二》：“今者曾不得岁月之暇，则夫礼乐刑政教化之源，所以使天下回心而嚮道者，何时而议也。” 清 邹容 《革命军》第二章：“﹝八旗子弟等﹞不必读书嚮道，以充其识力，由少爷而老爷、而大老爷、而大人、而中堂，红顶花翎，贯摇头上，尚书侍郎，殆若天职。”
人的道德。《淮南子·泰族训》：“中考乎人德，以制礼乐，行仁义之道，以治人伦，而除bao{1*1}乱之祸。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·人副天数》：“天德施，地德化，人德义。”
(1).古时幼年丧父为孤，孤子受到长辈父亲般的照顾称为不孤。 宋 邵伯温 《闻见前录》卷二十：“ 康节 先公既捐馆，二 程 先生于 伯温 有不孤之意，所以教载甚厚。”
(2).不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士 《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”
释正觉名句，禅人并化主写真求赞名句。注释由系统生成，仅供参考
