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神物不自达,圣贤亦彷徨。

出自唐朝权德舆《丰城剑池驿感题》

龙剑昔未发,泥沙相晦藏。向非张茂先,孰辨斗牛光。
神物不自达,圣贤亦彷徨。我行丰城野,慷慨心内伤。

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注释参考

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》:“探賾索隐,钩深致远,以定天下之吉凶,成天下之亹亹者,莫大乎蓍龟。是故天生神物,圣人则之。” 唐 李白 《梁甫吟》:“ 张公 两龙剑,神物合有时。” 明 张纶 《林泉随笔》:“雷虽只是气,但有气便有形。神物气聚,则须有纔过便散。既有神物,则震死人书其背,夫復何怪?”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》:“上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。”

自达

(1).自己勉力以显达。《晋书·王裒传》:“乡人 管彦 少有才而知名, 裒 独以为必当自达,拔而友之。” 宋 欧阳修 《举梅尧臣充直讲状》:“虽知名当时,而不能自达。” 宋 曾巩 《祭董君文》:“君能自达,可以无悲;亲戚念君,能不歔欷!”

(2).表达自己的意思。 唐 元稹 《虫豸诗》序:“又 荆州 树木洲渚处,昼夜常有翅羽百族闹,心不得閒静,因为《有鸟》二十章以自达。” 宋 苏辙 《上皇帝书》:“则其思报之诚,没世而不能自达。” 清 侯方域 《王猛论》:“﹝ 王猛 ﹞志不肯轻出,而又无以自达于 晋 ,故寧隐焉。”

(3).自然显达。《列子·力命》:“自寿自夭,自穷自达,自贵自贱,自富自贫。”

圣贤

圣贤 (shèngxián) 圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人 sage 既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

彷徨

彷徨 (pánghuáng) 徘徊,走来走去,不知道往哪里走好 walk back and forth 犹豫不决 hesitate 真州逐之城门外,几彷徨死。—— 宋· 文天祥《指南录后序》

权德舆名句,丰城剑池驿感题名句。注释由系统生成,仅供参考

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