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常暘为虐势流金,稽首长松幸屈临

出自宋代袁说友《祷雨于保福寺是日大雨至》:

常暘为虐势流金,稽首长松幸屈临
一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。
沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。
好雨后人愁抱释,退思畴昔尚熏心。

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注释参考

流金

(1).谓高温熔化金属。多形容气候酷热。 晋 陆机 《演连珠》之四九:“臣闻理之所开,力所常达;数之所塞,威有必穷。是以烈火流金,不能焚景,沉寒凝海,不能结风。” 唐 刘言史 《广州王园寺伏日即事寄北中亲友》诗:“且困流金炽,难成独酌謡。” 明 宋濂 《郑仲涵墓志铭》:“当夏五六月,赤日流金,道多病暍者。”

(2).沙金。 晋 潘岳 《萤火赋》:“若流金之在沙,载飞载止。”

(3).涂饰泥金。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷三:“一个姓 周 ,著玄华冠,服緑毛帔丹霄飞裳,佩流金铃。” 元 张可久 《湘妃怨·武夷山中》曲:“落花流水出桃源,暖翠晴云满药田,流金古像开香殿,步虚声未远。”《红楼梦》第五三回:“ 尤氏 上房,地下铺满红毡,当地放着象鼻三足泥鰍流金珐瑯大火盆。”

稽首

稽首 (qǐshǒu) kotow 古时的一种跪拜礼,叩头至地,是九拜中最恭敬的 一曰稽首,二曰顿首,三曰空首,四曰振动,…——《周礼·春官·大祝》。贾公彦疏:“一曰稽首,其稽,稽留之字;头至地多时,则为稽首也。此三者(空首、顿首、稽首)正拜也。稽首,拜中最重,臣拜君之拜。” 宣子拜稽首焉。——《国语·晋语》 孟明稽首曰。——《左传·僖公三十二年》 于是关公恍然大悟,稽首皈依而去。——《三国演义》 出家人所行的常礼,一般在见面时用 神仙见 西门庆,长揖稽首就坐。——《jin{1*1}瓶{1*1}梅》

长松

药草名。服之可黑须发。 宋 苏轼 《谢王泽州寄长松兼简张天觉》诗之一:“莫道长松浪得名,能教覆额两眉青。” 明 李时珍 《本草纲目·草一·长松》:“长松生古松下,根色如薺苨,长三五寸,味甘微苦,类人参,清香可爱。按 张天觉 《文集》云:僧 普明 居 五臺山 ,患大风,眉髮俱堕,哀苦不堪。忽遇异人,教服长松,示其形状。 明 採服之,旬餘毛髮俱生,颜色如故。”

屈临

犹屈驾。敬辞。用于邀请宾客光临。《晋书·贺循传》:“谨遣参军 沉禎 衔命奉授,望必屈临,以副倾迟。” 宋 苏轼 《与范梦得》:“郊外路远,不当更烦屈临。”

袁说友名句,祷雨于保福寺是日大雨至名句。注释由系统生成,仅供参考

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