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提起死生,关捩便是有阎王

出自元代林辕《水调歌头》:

造物局浮伪,天网艾如张。
提起死生,关捩便是有阎王
六道转轮吞*,一气循环贵贱,校核注生方。
苟免投皮*,难遇好爷娘。
友多闻,欺获罗,错因忙。
天堂地狱,信乎申吕鞠韩常。
耕馁寡尤寡悔,道彀阙疑阙殆,举措巧承当。
要出阴阳构,金鼎炼铅霜。

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注释参考

起死

使死人复活。 唐 裴铏 《传奇·张无颇》:“某有玉龙膏一盒子,不惟还魂起死,因此亦遇名姝。” 宋 杨万里 《罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句》:“探囊起死无德色,掉臂不为曳裾客。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画皮》:“我术浅,诚不能起死。”

关捩

(1).能转动的机械装置。 唐 冯贽 《云仙杂记·酒器九品》:“无仙盏有关捩,酒满则仙人出舞,瑞香毬子落盏外。” 清 李斗 《扬州画舫录·桥东录》:“室之中设自鸣鐘,屋一折则鐘一鸣。关捩与折相应。” 萧军 《职业》二:“他说到这里时,我已经将电灯的关捩扭开。”

(2).比喻原理,道理。 宋 陈善 《扪虱新话·僧病可瘦权诗太清》:“ 坡 尝语 陆 云:‘子神清而骨寒,其清足以仙,其寒亦足以死。’此语虽似相法,其实与文字同一关捩,盖文字固不可犯俗而亦不可太清。” 宋 陆游 《上执政书》:“夫文章小技耳,然与至道同一关捩。” 清 周中孚 《郑堂札记》卷二:“ 唐 人五言絶句,往往入禪,有得意忘言之妙,与 浄名 默然、 达磨 得髓,同一关捩。”

(3).比喻事物的紧要处。《朱子语类》卷八一:“ 程子 言:‘有读了后全然无事者,有得一二句喜者。’到这一二句喜处,便是入头处。如此读将去,将久自解踏著他关捩了。” 元 耶律楚材 《和贾抟霄韵二绝》之一:“祖师点破新关捩,直指人心教外传。” 清 王士禛 等《师友诗传录》:“七言古,大约以第五字为关捩;犹五言古,大约以第三字为关捩。”

便是

(1).即是,就是。 晋 干宝 《搜神记》卷十六:“客遂屈,乃作色曰:‘鬼神,古今圣贤所共传,君何得独言无。即僕便是鬼。’” 明 李贽 《答耿中丞论淡》:“若祗以平日之所飫闻习见者为平常,而以其罕闻骤见者为怪异,则怪异平常便是两事,经世出世便是两心。”

(2).即使;纵然。 汉 王充 《论衡·儒增》:“便是 熊渠 、 养由基 、 李广 主名不审,无害也。”《初刻拍案惊奇》卷二十:“至于婚姻大事,儿女亲情,有贪得富的,便是王公贵戚,自甘与团头作对。”《红楼梦》第四九回:“便是不会,也没难处。” 鲁迅 《集外集·<穷人>小引》:“他写人物,几乎无须描写外貌,只要以语气、声音,就不独将他们的思想和感情,便是面目和身体也表示着。”

(3).用于句末,表示肯定语气。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“我离了他家门便是。” 元 无名氏 《看钱奴》第一折:“小可 曹州 人氏 贾仁 的便是。”《儒林外史》第二二回:“ 牛布衣 近日馆于舍亲 卜 宅,尊客过问,可至浮桥南首大街 卜 家米店便是。”

(4).只因为。《水浒传》第二一回:“那老儿见是 宋江 来,慌忙道:‘押司如何今日出来得早?’ 宋江 道:‘便是夜来酒醉,错听更鼓。’”《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》:“ 许宣 道;‘娘子如何在此?’ 白娘子 道:‘便是雨不得住,鞋儿都踏湿了,教 青青 回家,取伞和脚下。又见晚下来。望官人搭几步则个。’”

(5).正是。 唐 元稹 《哭子》诗之三:“鐘声欲絶东方动,便是寻常上学时。”

阎王

阎王,阎王爷 (Yánwang,Yánwangyé) 同“阎罗” pluto,king of Hell

林辕名句,水调歌头名句。注释由系统生成,仅供参考

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