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已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风

出自唐代杨巨源《薛司空自青州归朝》:

天眷君陈久在东,归朝人看大司空。
黄河岸畔长无事,。
沧海东边独有功。
已变畏途成雅俗,仍过旧里揖秋风

一门累叶凌烟阁,次第仪形汉上公。

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注释参考

畏途

畏途 (wèitú) 险恶可怕的路径,比喻做起来很危险和艰难的事 a dangerous road—a perilous undertaking 畏途巉岩不可攀。——李白《蜀道难》 他将此视为畏途

雅俗

(1).文雅和粗俗。 汉 王充 《论衡·四讳》:“雅俗异材,举措殊操。”《南史·张欣泰传》:“ 欣泰 通涉雅俗,交结多是名素,下直輒著鹿皮冠,衲衣锡杖,挟素琴。” 清 王士禛 《香祖笔记》卷七:“今人诗且未论雅俗,但开卷看其题目,即可望而辨之。” 鲁迅 《且介亭杂文·答<戏>周刊编者信》:“这也并非全为了用这来区别人的上下,雅俗,好坏。”

(2).雅人和俗人。《晋书·段灼传》:“ 艾 ( 邓艾 )性刚急,矜功伐善,而不能协同朋类,轻犯雅俗,失君子之心。”《文选·任昉<百辟劝进今上笺>》:“且明公本自诸生,取乐名教,道风素论,坐镇雅俗。” 李善 注:“ 王隐 《晋书》, 刘琨 表曰: 李术 以素论门望,不可与樵采同日也。《孙绰子》曰:或问雅俗,曰: 涇 渭 分流,《雅》《郑》异调。” 宋 柳永 《一寸金》词:“雅俗多游赏,轻裘俊、靚妆艷冶。” 清 李渔 《风筝误·请兵》:“故此在兵部乞恩,补了这边的缺,原只説来坐镇雅俗的,不想一到地方,就多事起来。”

(3).指雅正的风气。 唐 杨巨源 《薛司空自青州归朝》诗:“已变畏途成雅俗,仍过旧里揖清风。”

秋风

秋风 (qiūfēng) 秋天的风 autumn wind

杨巨源名句,薛司空自青州归朝名句。注释由系统生成,仅供参考

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