笋班玉立五云阶，曾醉天家舞马杯。
坐困庚楼分月久，明从尧殿带春来。
洪钧暖入宫桥柳，金鼎香传驿使梅。
爆竹一声春梦晓，沈香亭北牡丹开。
(1) [fair]∶姿态美好
玉立的少女
(2) [preserve one's chastity]∶节操坚定不移
(3) [unbending]∶比喻挺立不屈
详细解释(1).比喻坚贞不屈。 晋 桓温 《荐谯元彦表》：“凶命屡招，姦威仍逼，身寄虎吻，危同朝露，而能抗节玉立，誓不降辱，杜门絶迹，不面伪庭。”
(2).比喻姿态修美。 宋 贺铸 《惜奴娇》词：“玉立佳人，韵不减， 吴 苏小 。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·手足》：“昔形容女子娉婷者，非曰步步生金莲，即曰行行如玉立。” 郭沫若 《南冠草》附录《夏完淳上》：“ 钱漱广 为余内兄，丰姿玉立，神采骏扬。”
(3).犹言挺拔，矗立。 唐 沉亚之 《古山水障赋》：“翠参差以玉立；俱竦竦以攒攒。” 宋 吕同老 《水龙吟·白莲》词：“冰肌不污天真，晓来玉立瑶池里。” 金 元好问 《黄华峪十绝句》之五：“玉立千峰画不如，天公自有 范宽 图。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“更有那玉立的雪山主峰，被缭绕的烟云笼罩着。”
(1).青、白、赤、黑、黄五种云色。古人视云色占吉凶丰歉。《周礼·春官·保章氏》：“以五云之物，辨吉凶、水旱降、丰荒之祲象。” 郑玄 注引 郑司农 云：“以二至二分观云色，青为虫，白为丧，赤为兵荒，黑为水，黄为丰。”《关尹子·二柱》：“五云之变，可以卜当年之丰歉。”《云笈七籤》卷四一：“五云交荫，六炁扇尘。”
(2).五色瑞云。多作吉祥的征兆。《南齐书·乐志》：“圣祖降，五云集。” 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。” 明 汪廷讷 《广陵月》第三折：“神霄絳闕，丽日五云浮，开綺讌，待宸游。”
(3).指皇帝所在地。 唐 王建 《赠郭将军》诗：“承恩新拜上将军，当值巡更近五云。” 明 梅鼎祚 《玉合记·赐完》：“天书飞下五云傍，紫陌珂声夜未央。” 清 陈梦雷 《立秋后一日至都门即事赋感》诗：“遥向五云深处望，低徊今昔倍辛酸。”
(4).指云英、云珠、云母、云液、云沙五种云母。据称按五季服用，能寿考乃至成仙。 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“或闻有晓消五云，飞八石，转九丹，治黄白。” 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“服五云之法……服之一年，则百病除；三年久服，老公反成童子；五年不闕，可以役使鬼神。”参阅 杨明照 《＜抱朴子内篇校释＞补正》。
(5).见“ 五云体 ”。
(1).对天子的称谓。 汉 蔡邕 《独断》：“天家，百官小吏之所称。天子无外，以天下为家，故称天家。”《魏书·咸阳王禧传》：“ 禧 闻而叹曰：‘我不负心，天家岂应如此！’” 宋 范仲淹 《知府孙学士见示五首因以缀篇》诗之二：“红霞緑竹忘机地，未免天家下詔求。”
(2).指帝王家。《后汉书·宦者传·曹节》：“盗取御水以作鱼钓，车马服玩拟於天家。”《晋书·胡奋传》：“歷观前代，与天家婚，未有不灭门者，但早晚事耳。” 清 顾炎武 《桃叶歌》：“中官采取来天家，可怜马上弹琵琶。”
令马按节拍舞蹈。亦指马之能舞者。 南朝 宋 孝武帝 大明 间， 河南 献舞马， 谢庄 有《舞马赋》、《舞马歌》。见《宋书·谢庄传》。 唐 杜甫 《斗鸡》诗：“鬬鸡初赐锦，舞马既登牀。” 宋 范成大 《时叙火后意不释然作诗解之》：“ 潘郎 晓衾梦蘧蘧，舞马竟与融风俱。” 明 唐顺之 《铜雀砚铭》：“昔维瓦，藏歌女，贮舞马；今维砚，侑图史，承铅槧。”
李思衍名句，元日名句。注释由系统生成，仅供参考
