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鬴实剖争真识变,宝刀佩信解知几

出自宋代魏了翁《程节推挽诗》:

入官当是学优时,政学尤知念昨非。
鬴实剖争真识变,宝刀佩信解知几
人谋是处虽同好,天于是当然识者希。
易箦遗言无一愧,死能如此庶全归。

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注释参考

真识

犹言真知灼见。 宋 叶绍翁 《四朝闻见录·仇远题保母帖诗》:“世人千金求墨迹,眼前至宝同瓦砾,子能赏之乃真识。” 清 黄景仁 《清明后七日雨中宿浮槎寺》诗:“解留光yan{1*1}照我辈,真识远胜千夫兼。”

宝刀

宝刀 (bǎodāo) 稀有珍贵的刀 precious sword 手持宝刀。——《广东军务记》 宝刀锋从砥砺出,梅花香自苦寒来

信解

佛教谓对佛法心无疑虑、明见其理为信解。 南朝 梁 慧皎 《高僧传·诵经·释法慧》:“居阁不下三十餘年,王侯税驾止拜房而反。唯 汝南 周顒 ,以信解兼深,特与相接。” 唐 刘禹锡 《毗卢遮那佛华藏世界图赞》:“佛説《华严经》直入妙觉,不由诸乘非大圆智不能信解。”

知几

谓有预见,看出事物发生变化的隐微征兆。《易·繫辞下》:“知几其神乎。君子上交不諂,下交不凟,其知几乎?几者,动之微,吉之先见者也。”《后汉书·袁绍传》:“监军之计,在於持牢,而非见时知几之变也。” 唐 吴筠 《览古》诗之十二:“达者贵量力,至人尚知几。” 清 方文 《赠钱驭少》诗之二:“ 伯子 知几早,逃名 震泽 西。”

魏了翁名句,程节推挽诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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