摘自《论语·子罕篇》
解释：不凭空臆测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。
摘要：
与仁。达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。”子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也；虽违众，吾从下。”子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”太宰问于子贡曰：“夫子圣者与，何其多能也？”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰
不主观臆断。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“以道为度，故不任意也。”
(1).不持绝对的态度。谓能因时变通。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“用之则行，舍之则藏，故无专必。”
(2).不必。《汉书·杜钦传》：“详择有行义之家，求淑女之质，毋必有色声音技能，为万世da{1*1}法。”
(1).谓不可鄙野而不知礼。《礼记·曲礼上》：“将适舍，求毋固。” 孙希旦 集解：“固，谓鄙野而不达於礼……此言将适人之所居，凡事当求合礼，而不可失之鄙野。”
(2).谓不固执拘泥。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 朱熹 集注：“固，执滞也。”
谓无私见，不自以为是。《论语·子罕》：“子絶四：毋意，毋必，毋固，毋我。” 何晏 集解：“﹝ 孔子 ﹞述古而不自作，处群萃而不自异，唯道是从，故不有其身。”
孔子弟子名句，论语·子罕篇名句。注释由系统生成，仅供参考
