璧水经年奉宴居，天和袭物自舒徐。
凭谁寄谢朱公掞，才向春风坐月余。
(1).指太学。 南朝 梁 何逊 《七召·治化》：“璧水道庠序之风， 石渠 啟珪璋之盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·学校》：“古者天子有学，谓之‘成均’，又谓之‘上庠’，亦谓之‘璧水’，所以养育作成天下之士类，非州县学比也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·启媒》：“昔年璧水壮遨游，学冠同流。”
(2).泛指读书讲学之处。 宋 陈亮 《谢留丞相启》：“如 亮 者才不逮於中人，学未臻於上达。十年璧水，一几明牕。”
(3).砚名。以砚圆如璧，外环以水，故名。《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“内府藏砚甚伙， 乾隆 戊戌，命内廷翰林臚为《西清砚谱》，计陶之属五十五种…… 宋 之虎符、石函、黼黻、綯纹、璧水、列钱。”《清朝野史大观·清宫遗闻·宫砚》：“石之属一百四十五种，如 晋 王廞 之璧水。”
闲居。一般指公余无事时。《国语·楚语上》：“临事有瞽史之导，宴居有师工之诵。” 唐 薛用弱 《集异记·张光晟》：“ 光晟 即奔马诣 泚 曰：‘人主出京，公为大臣，岂是宴居之日！’” 清 刘大櫆 《＜汪在湘文集＞序》：“余穷无所用於世，宴居独处，尝取 三代 、 秦 、 汉 以来贤人志士之所为文章，伏而读之。”
(1).谓自然和顺之理；天地之和气。《庄子·庚桑楚》：“故敬之而不喜，侮之而不怒者，唯同乎天和者为然。”《庄子·知北游》：“若正汝形，一汝视，天和将至。” 成玄英 疏：“汝形容端雅，勿为邪僻，视听纯一，勿多取境自，然和理归至汝身。”《淮南子·俶真训》：“含哺而游，鼓腹而熙，交被天和，食于地德。” 唐 孟郊 《蜘蛛讽》诗：“万类皆有性，各各禀天和。”《红楼梦》第十六回：“且父母在家，思想女儿，不能一见，倘因此成疾，亦大伤天和之事。”
(2).谓人体之元气。《文子·下德》：“目悦五色，口肥滋味，耳淫五声，七窍交争，以害一性，日引邪欲，竭其天和，身且不能治，奈治天下何！” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》：“精灵困於烦扰，荣卫消於役用。煎熬形气，刻削天和。” 宋 苏轼 《和寄天选长官》诗：“虚怀养天和，肯徇奔走闹。”《封神演义》第一百回：“ 李靖 等慰之曰：‘陛下当善保天和，则臣等不胜庆幸。’” 清 顾炎武 《寄子严》诗：“不幸丧厥明，犹能保天和。”
(3).天气和暖。 明 何景明 《立春日作》诗之二：“鸟鸣知天曙，冰泮知天和。”
从容不迫。 唐 元稹 《张校书元夫》诗：“远处从人须谨慎，少年为事要舒徐。” 元 周伯琦 《鸳鸯泺作》诗：“舒徐八骏游，相羊 瑶池 乐。”《醒世恒言·陈多寿生死夫妻》：“ 王三老 和 朱世远 见那小学生行步舒徐，语音清亮，且作揖次第，甚有礼数，口中夸奬不絶。”
吕祖谦名句，祭酒芮公既殁四年门人吕某始以十诗哭之名句。注释由系统生成，仅供参考
